Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Ietsisme: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(afbeelding verwijderd: past meer bij "niets-isme" en staat reeds bij atheïsme.)
(staat in 2 subcategorieën)
 
(5 tussenliggende versies door 2 gebruikers niet weergegeven)
Regel 1: Regel 1:
{{Zijbalk godsdienstfilosofie}}
{{Zijbalk godsdienstfilosofie}}
Het '''ietsisme''' is een niet verder gespecificeerd geloof of een [[aanname]] dat er een of andere hogere [[kracht]] bestaat, zonder dat hierbij voor een bepaalde [[religie]] wordt gekozen.


Het '''ietsisme''' is de [[aanname]], door een [[individu]] gedaan, van het [[realiteit|bestaan]] van een [[metafysisch]]e [[kracht]]. Ietsisme is een algemene term voor uiteenlopende [[overtuiging]]en waarbij [[mensen]] "voor [[waarheid|waar]] houden" dat er "iets" is "tussen [[hemel]] en [[Platte aarde|aarde]]", zonder een welbepaalde [[religie]] aan te hangen. Een ''ietser'' is iemand die [[geloven|gelooft]], maar die [[orthodoxe]] [[goden]] links laat liggen, maar voor zijn [[zingeving]] behoefte houdt aan iets [[transcendent]]s dan wel gelooft dat er aan al het bestaande een transcendente maar onbenoembare kracht ten [[grondslag]] ligt.
Ietsisme kan in het algemeen verwijzen uiteenlopende [[overtuiging]]en waarbij [[mensen]] aannemen dat er ’iets’ [[metafysisch]] bestaat, waarbij niet noodzakelijk een traditioneel geloofssysteem, [[dogma]] of visie op de natuur en op God van een of andere religie wordt gevolgd. Het ligt dicht bij de begrippen [[agnosticisme|agnostisch]] [[theïsme]] en [[deïsme]].


Zowel onder [[Theïsme|theïsten]] als bij [[atheïsme|atheïsten]] roept het ietsisme weerstand op, maar uit een opiniepeiling van dagblad [[Trouw (krant)|Trouw]] uit oktober [[2004]] bleek dat 40% van de Nederlanders tot de ietsisten kunnen worden gerekend.<ref>[http://www.trouw.nl/krantenarchief/2004/10/21/2228772/Nederland_los_van_kerk_en_bijbel.html (Trouw, 21/1 /2004)]</ref> Wel hebben vrijwel allen (gelovig en niet-gelovig) een [[beredenering|beredenerende]] manier van denken (in [[contrast]] met [[begrijpend denken]]), dat door de ''beredeneringen'' eveneens afzonderlijke [[begrip]]pen teweegbrengt, oftewel niet-in-samenhang, wat vervolgens weerhoudt dat [[zekerheid]] wordt verkregen over het gehele [[denken]].
Het woord ''ietser'', dat daarvan werd afgeleid, betekent iemand die [[geloven|gelooft]] dat er aan al het bestaande een transcendente maar onbenoembare en niet verder definieerbare kracht ten [[grondslag]] ligt.


Men veronderstelt dat het ietsisme eerst in de [[Katholicisme|katholieke]] wereld postgevat heeft bij gelovigen die de [[geloofwaardigheid]] van een aantal [[katholieke dogma]]'s in [[twijfel]] gingen trekken.
Onder [[Theïsme|theïsten]] en [[atheïsme|atheïsten]] roept het ietsisme soms weerstand op, maar uit een opiniepeiling van het dagblad [[Trouw (krant)|Trouw]] uit oktober [[2004]] bleek dat 40% van de Nederlanders tot de ietsisten kunnen worden gerekend.<ref>{{ts.|Trouw}}, 21 januari 2004, [http://www.trouw.nl/tr/nl/4324/nieuws/archief/article/detail/1739310/2004/10/21/Nederland-los-van-kerk-en-bijbel.dhtml Nederland los van kerk en bijbel]</ref>


De term kreeg in [[Nederland]] bekendheid nadat hij in [[1997]] genoemd werd door columnist [[Ronald Plasterk]] in een column voor het [[televisieprogramma]] [[Buitenhof (tv-programma)|Buitenhof]]. Mogelijk is ook voor hem het [[Sociaal]] en [[Cultureel Rapport]] ([[1996]]), dat als eerste het fenomeen met cijfers documenteerde, de bron van de term ''ietsisme''. Plasterk noemde ietsisme aanvankelijk een "religieus armzalig en [[irritant]] tijdsverschijnsel", maar kwam hier later op terug.
De term kreeg in [[Nederland]] bekendheid nadat hij in [[1997]] gebruikt werd door politiek columnist [[Ronald Plasterk]] in een column voor het [[televisieprogramma]] [[Buitenhof (tv-programma)|Buitenhof]], maar het woord bestond mogelijk reeds eerder.<ref name=OnzeTaal>
Genootschap Onze Taal, Taaladviesdienst, 14 februari 2007, [http://taal.weblog.nl/etymologie/ronald-plasterk-ietsisme/ Ronald Plasterk: Ietsisme]</ref>


Eerder omschreef [[Ad Verkuijlen]] hetzelfde fenomeen met het woord ‘ietsers’(Filosofie Magazine, november 1996). In een column met als titel ‘Daar komen de Ietsers’ lezen we: “Steeds minder mensen voelen zich betrokken bij een [[Kerk (instituut)|kerk]]. Het aantal mensen dat gelooft 'aan een hogere macht die verder onbenoemd bleef' stijgt echter gestaag; sinds 1991 met 2% naar 22%. Aldus het Sociaal en Cultureel Rapport 1996. Het is een nationale [[epidemie]]. Iedereen kent er wel een paar. Op de vraag of zij in een ([[christelijk]]e) God geloven, antwoorden zij gewichtig: ‘Nee, maar er moet wel iets zijn!’”
Plasterk noemde ietsisme aanvankelijk een „religieus armzalig en [[irritant]] tijdsverschijnsel”, maar kwam hier later op terug.


In [[tegenstelling]] tot het klassieke [[agnosticisme]], dat eerder [[negatief]] staat tegenover religieuze overtuigingen (''niet geloven wat men niet kan weten''), blijft het ietsisme daar eerder [[positief]] tegenover staan (''er is veel meer dan we kunnen weten''). Het is een vorm van religieuze [[vrijzinnigheid]] of religieuze onkerkelijkheid. De invulling daarvan kan variëren van een [[christendom|christelijk]] godsbeeld van een "kracht" die buiten de wereld staat tot een [[boeddhisme|boeddhistisch]] [[wereldbeeld]] met "krachten" die in de wereld bestaan. Het is ook mogelijk de keuze tussen beide open te laten.
Eerder omschreef [[Ad Verkuijlen]] hetzelfde fenomeen met het woord ’ietsers’. In een column in ''Filosofie Magazine'', 1996, met als titel ’Daar komen de Ietsers’ schreef hij: „Steeds minder mensen voelen zich betrokken bij een [[Kerk (instituut)|kerk]]. Het aantal mensen dat gelooft ’aan een hogere macht die verder onbenoemd bleef’ stijgt echter gestaag; sinds 1991 met 2% naar 22%. Aldus het Sociaal en Cultureel Rapport 1996. Het is een nationale [[epidemie]]. Iedereen kent er wel een paar. Op de vraag of zij in een ([[christelijk]]e) God geloven, antwoorden zij gewichtig: ’Nee, maar er moet wel iets zijn!’”.<ref>{{Aut|Ad Verkuijlen}}, {{ts.|De Volkskrant}}, 8 augustus 2003, [http://www.volkskrant.nl/vk/nl/2844/Archief/archief/article/detail/712119/2003/08/08/Ietsisme.dhtml Ietsisme]</ref>


Het woord ietsisme is opgenomen in de 14e editie van de [[Van Dale Groot woordenboek van de Nederlandse taal|Dikke Van Dale]], die in oktober [[2005]] is uitgegeven.
Hij baseerde zich bij het schrijven van die column op cijfers uit het Sociaal en Cultureel Rapport 1996. Ook Plasterk zei zich hierop te baseren.<ref name=OnzeTaal/>


==Zie ook==
In [[tegenstelling]] tot het klassieke [[agnosticisme]], dat eerder [[negatief]] staat tegenover religieuze overtuigingen (''niet geloven wat men niet kan weten''), blijft het ietsisme daar eerder [[positief]] tegenover staan (''er is veel meer dan we kunnen weten''). Het is een vorm van religieuze [[vrijzinnigheid]] of religieuze onkerkelijkheid. De invulling daarvan kan variëren van een [[christendom|christelijk]] godsbeeld van een „kracht” die buiten de wereld staat tot een [[boeddhisme|boeddhistisch]] [[wereldbeeld]] met „krachten” die in de wereld bestaan. Het is ook een mogelijk om de keuze tussen beide open te laten.
* [[Geloven]] (doorverwijzing).
 
* [[Aannemen]] (doorverwijzing).
Het woord ietsisme is opgenomen in de 14e editie van de [[Van Dale Groot woordenboek van de Nederlandse taal|Dikke Van Dale]], uitgegeven in oktober [[2005]]. Het woord ’ietsism’ begon ook in het Engels als leenwoord uit het Nederlands te circuleren.
* [[Ongeloof]] (doorverwijzing).
 
* [[Visie]] (doorverwijzing).
In 2009 werd door Joan Elkerbout uit Sint-Oedenrode een interreligieuze kerk gesticht,<ref>{{Aut|Sacha van der Zande}} in: {{ts.|Trouw}}, 19 juni 2009, [http://www.trouw.nl/tr/nl/4324/nieuws/article/detail/1179756/2009/06/19/rsquo-Ik-sticht-een-kerk-voor-alle-religies-rsquo.dhtml Ik sticht een kerk voor alle religies]</ref> Dit werd ’de eerste officiële tempel voor het ietsisme’ genoemd.
** [[Tunnelvisie]]
** [[perspectief (denkrichting)|Perspectief]]
* [[Aantoonbaarheid]] (doorverwijzing).


===Referenties===
===Referenties===
{{reflist}}
{{reflist}}


===Externe link===
===Weblink===
*[http://ietser.ning.com/ Website voor aanhangers van het ietsisme]
*[http://ietser.ning.com/ Website voor aanhangers van het ietsisme]


[[Categorie:Religie]]
[[Categorie: Levensbeschouwing]]
[[Categorie:Levensbeschouwing]]
[[Categorie: Godsdienstfilosofie]]
[[Categorie:Godsdienstfilosofie]]
[[Categorie:Perceptie]]

Huidige versie van 10 nov 2014 om 20:58

Godsdienstfilosofie
Het goddelijke
Religies
Themata en concepten
Stromingen
Godsdienstfilosofen
Werken

Het ietsisme is een niet verder gespecificeerd geloof of een aanname dat er een of andere hogere kracht bestaat, zonder dat hierbij voor een bepaalde religie wordt gekozen.

Ietsisme kan in het algemeen verwijzen uiteenlopende overtuigingen waarbij mensen aannemen dat er ’iets’ metafysisch bestaat, waarbij niet noodzakelijk een traditioneel geloofssysteem, dogma of visie op de natuur en op God van een of andere religie wordt gevolgd. Het ligt dicht bij de begrippen agnostisch theïsme en deïsme.

Het woord ietser, dat daarvan werd afgeleid, betekent iemand die gelooft dat er aan al het bestaande een transcendente maar onbenoembare en niet verder definieerbare kracht ten grondslag ligt.

Onder theïsten en atheïsten roept het ietsisme soms weerstand op, maar uit een opiniepeiling van het dagblad Trouw uit oktober 2004 bleek dat 40% van de Nederlanders tot de ietsisten kunnen worden gerekend.[1]

De term kreeg in Nederland bekendheid nadat hij in 1997 gebruikt werd door politiek columnist Ronald Plasterk in een column voor het televisieprogramma Buitenhof, maar het woord bestond mogelijk reeds eerder.[2]

Plasterk noemde ietsisme aanvankelijk een „religieus armzalig en irritant tijdsverschijnsel”, maar kwam hier later op terug.

Eerder omschreef Ad Verkuijlen hetzelfde fenomeen met het woord ’ietsers’. In een column in Filosofie Magazine, 1996, met als titel ’Daar komen de Ietsers’ schreef hij: „Steeds minder mensen voelen zich betrokken bij een kerk. Het aantal mensen dat gelooft ’aan een hogere macht die verder onbenoemd bleef’ stijgt echter gestaag; sinds 1991 met 2% naar 22%. Aldus het Sociaal en Cultureel Rapport 1996. Het is een nationale epidemie. Iedereen kent er wel een paar. Op de vraag of zij in een (christelijke) God geloven, antwoorden zij gewichtig: ’Nee, maar er moet wel iets zijn!’”.[3]

Hij baseerde zich bij het schrijven van die column op cijfers uit het Sociaal en Cultureel Rapport 1996. Ook Plasterk zei zich hierop te baseren.[2]

In tegenstelling tot het klassieke agnosticisme, dat eerder negatief staat tegenover religieuze overtuigingen (niet geloven wat men niet kan weten), blijft het ietsisme daar eerder positief tegenover staan (er is veel meer dan we kunnen weten). Het is een vorm van religieuze vrijzinnigheid of religieuze onkerkelijkheid. De invulling daarvan kan variëren van een christelijk godsbeeld van een „kracht” die buiten de wereld staat tot een boeddhistisch wereldbeeld met „krachten” die in de wereld bestaan. Het is ook een mogelijk om de keuze tussen beide open te laten.

Het woord ietsisme is opgenomen in de 14e editie van de Dikke Van Dale, uitgegeven in oktober 2005. Het woord ’ietsism’ begon ook in het Engels als leenwoord uit het Nederlands te circuleren.

In 2009 werd door Joan Elkerbout uit Sint-Oedenrode een interreligieuze kerk gesticht,[4] Dit werd ’de eerste officiële tempel voor het ietsisme’ genoemd.

Referenties

rel=nofollow

Weblink