Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed
Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Lijsten van vermeende sekten: verschil tussen versies
Naar navigatie springen
Naar zoeken springen
Geen bewerkingssamenvatting |
|||
| Regel 2: | Regel 2: | ||
Groups appear listed alphabetically by country, with the date of their appearance in the respective government report noted in the section header. | Groups appear listed alphabetically by country, with the date of their appearance in the respective government report noted in the section header. | ||
--> | --> | ||
Het gebruik van de term '''sekte''' (of in het Engels ook '''cult''') voor [[nieuwe religieuze beweging|religieuze bewegingen]] in overheidsdocumenten komt over het algemeen overeen met het alledaagse en negatieve gebruik van het woord ''sekte''.<ref name = "Richardson01">{{cite journal | author = [[James T. Richardson|Richardson, James T.]] and [[Massimo Introvigne|Introvigne, Massimo]] | year = 2001 | title = ‘Brainwashing’ Theories in European Parliamentary and Administrative Reports on ‘Cults’ and ‘Sects’ | Het gebruik van de term '''sekte''' (of in het Engels ook '''cult''') voor [[nieuwe religieuze beweging|religieuze bewegingen]] in overheidsdocumenten komt over het algemeen overeen met het alledaagse en negatieve gebruik van het woord ''sekte''.<ref name = "Richardson01">{{cite journal | author = [[James T. Richardson|Richardson, James T.]] and [[Massimo Introvigne|Introvigne, Massimo]] | year = 2001 | title = ‘Brainwashing’ Theories in European Parliamentary and Administrative Reports on ‘Cults’ and ‘Sects’ | journal = Journal for the Scientific Study of Religion | volume = 40 | issue = 2 | pages = 143–168 | doi=10.1111/0021-8294.00046}}</ref><ref name="Robbins02">{{cite journal | author = [[Thomas Robbins (sociologist)|Robbins, Thomas]] | year = 2002 | title = Combating ‘Cults’ and ‘Brainwashing’ in the United States and Europe: A Comment on Richardson and Introvigne’s Report | journal = Journal for the Scientific Study of Religion | volume = 40 | issue = 2 | pages = 169–76 | doi=10.1111/0021-8294.00047}}</ref> Verslagen van de overheid of door de overheid aangestelde commissies waarin de woorden ''sekte'' of ''cult'' werden gebruikt, kwamen voor in België,<ref name="belgium1997" /> Duitsland,<ref name="germany1997" /> Canada,<ref name="canadianintelligence" /> Frankrijk,<ref name="france1995" /> Oostenrijk<ref name="unhcr">[[s:International Religious Freedom Report 2006 - Austria|International Religious Freedom Report 2006. – Austria]], uitgegeven door het Bureau van Democratie, Mensenrechten en Werk (Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor), United States Department of State.</ref><ref group=noot>„The vast majority of groups termed ‘sects’ by the Government were small organizations with fewer than 100 members. Among the larger groups was the Church of Scientology, with between 5,000 and 6,000 members, and the Unification Church, with approximately 700 adherents throughout the country. Other groups found in the country included Divine Light Mission, Eckankar, Hare Krishna, the Holosophic community, the [[Osho movement]], Sahaja Yoga, Sai Baba, Sri Chinmoy, Transcendental Meditation, Landmark Education, the Center for Experimental Society Formation, Fiat Lux, Universal Life, and The Family.”</ref> en de [[Verenigde Staten van Amerika|Verenigde Staten]].<ref name="assessing" /> Hoewel deze documenten gelijkaardige bewoordingen gebruiken, bevatten ze niet noodzakelijk dezelfde groepen, noch zijn er vaststaande criteria om een groep al dan niet in de lijst op te nemen.<ref name="Richardson01" /><ref name="Robbins02" /> Ook andere regeringen deden onderzoek naar [nieuwe] religieuze bewegingen, maar gebruikten de termen ''sekte'' of ''cult'' niet.<ref name = "Richardson01" /> | ||
== Australië == | == Australië == | ||
In Australië verwees het parlement van South Wales op 24 november 1992 naar [[Kenja Communication]] as ''cult''.<ref>{{cite news | In Australië verwees het parlement van South Wales op 24 november 1992 naar [[Kenja Communication]] as ''cult''.<ref>{{cite news | last =Hon. S. B. MUTCH | title = Kenja Cult | work =[[Parliament of New South Wales]], transcript | publisher =www.parliament.nsw.gov.au | date =November 24, 1992 | url =http://www.parliament.nsw.gov.au/prod/PARLMENT/hansArt.nsf/V3Key/LC19921124035 | accessdate =2008-08-10 }}</ref> | ||
== België == | == België == | ||
=== Parlementaire Onderzoekscommissie (1997) === | === Parlementaire Onderzoekscommissie (1997) === | ||
De juridische commissie van de Belgische [[Kamer van Volksvertegenwoordigers]] benoemde een parlementaire onderzoekscommissie om een beleid in verband met ''sekten'' uit te stippelen. Op 28 april 1997 presenteerde de onderzoekscommissie een 670 bladzijden tellend verslag<ref name="belgium1997">''Enquête Parlementaire visant à élaborer une politique en vue de lutter contre les practiques illégales des sectes et le danger qu'elles représentent pour la société et pour les personnes, particulièrement les mineurs d'âge. Rapport fait au nom de la Commission d'enquête par MM. Duquesne et Willems. Partie II.'' [http://www.dekamer.be/FLWB/pdf/49/0313/49K0313008.pdf Online] – tweetalig verslag: Frans/Nederlands.</ref> dat een lijst bevatte van 189 groepen en bewegingen, en vermeldde dat "[t]he fact that a movement is listed here, even if at the instigation of an official instance, does not signify that the Commission regards it as a cult". Het parlement aanvaardde niet het hele verslag, en stemde ervoor om enkel de conclusies en aanbevelingen van de onderzoekscommissie aan te nemen (19 bladzijden), maar niet de lijst. Hoewel niet de hele lijst aangenomen werd, publiceerde de commissie het hele verslag.<ref name="fautre">{{cite web |url=http://www.willyfautre.org/publications/2002/heidelberg.pdf |title=The Sect Issue in France and in Belgium| author= | De juridische commissie van de Belgische [[Kamer van Volksvertegenwoordigers]] benoemde een parlementaire onderzoekscommissie om een beleid in verband met ''sekten'' uit te stippelen. Op 28 april 1997 presenteerde de onderzoekscommissie een 670 bladzijden tellend verslag<ref name="belgium1997">''Enquête Parlementaire visant à élaborer une politique en vue de lutter contre les practiques illégales des sectes et le danger qu'elles représentent pour la société et pour les personnes, particulièrement les mineurs d'âge. Rapport fait au nom de la Commission d'enquête par MM. Duquesne et Willems. Partie II.'' [http://www.dekamer.be/FLWB/pdf/49/0313/49K0313008.pdf Online] – tweetalig verslag: Frans/Nederlands.</ref> dat een lijst bevatte van 189 groepen en bewegingen, en vermeldde dat "[t]he fact that a movement is listed here, even if at the instigation of an official instance, does not signify that the Commission regards it as a cult". Het parlement aanvaardde niet het hele verslag, en stemde ervoor om enkel de conclusies en aanbevelingen van de onderzoekscommissie aan te nemen (19 bladzijden), maar niet de lijst. Hoewel niet de hele lijst aangenomen werd, publiceerde de commissie het hele verslag.<ref name="fautre">{{cite web |url=http://www.willyfautre.org/publications/2002/heidelberg.pdf |title=The Sect Issue in France and in Belgium| author= Fautré, Willy |publisher= Human Rights Without Frontiers Int.|accessdate=2007-01-23|year=2002|format=PDF}}</ref> Nadat de [[Universele Kerk van het Koninkrijk Gods|Universal Church of God’s Kingdom]], een organisatie die voorkwam in de lijst van de parlementaire onderzoekscommissie uit 1997, klacht indiende voor het schade toebrengen aan hun imago, werd de Belgische Kamer van Volksvertegenwoordigers in 2005 veroordeeld.<ref>[http://www.hrwf.net/belgium/belgium_project.html Human Rights Without Frontiers International: Human Rights in Belgium] Jaarverslag (Annual Report) (Events in 2005).</ref> | ||
De lijst van bewegingen en groepen in het document van de onderzoekscommissie uit België:<ref>Spelling zoals in het document, toevoegingen tussen rechte haakjes.</ref> | De lijst van bewegingen en groepen in het document van de onderzoekscommissie uit België:<ref group=noot>Spelling zoals in het document, toevoegingen tussen rechte haakjes.</ref> | ||
{| style="font-size:90%" | {| style="font-size:90%" | ||
|width=50% | | |width=50% | | ||
| Regel 104: | Regel 104: | ||
* 87. Insight Benelux (intermédiaire de/afdeling van de Insight Educational Institute, en Californie / in Californië) | * 87. Insight Benelux (intermédiaire de/afdeling van de Insight Educational Institute, en Californie / in Californië) | ||
* 88. Institut Gnostique d’Anthropologie (IGA) – Gnostisch Antropologisch Instituut | * 88. Institut Gnostique d’Anthropologie (IGA) – Gnostisch Antropologisch Instituut | ||
* 89. Institut Gurdjieff – [[George Gurdjieff|Gurdjieff]] Instituut | * 89. Institut Gurdjieff – [[George Gurdjieff|Gurdjieff]] Instituut | ||
* 90. Institut Yeuntenling A.S.B.L. / Tibetaans Instituut V.Z.W. ([[Karma Sonam Gyamtso Ling]]) | * 90. Institut Yeuntenling A.S.B.L. / Tibetaans Instituut V.Z.W. ([[Karma Sonam Gyamtso Ling]]) | ||
| Regel 112: | Regel 111: | ||
* 94. [[Jiddu Krishnamurti|Jiddu Krisna Murti]] | * 94. [[Jiddu Krishnamurti|Jiddu Krisna Murti]] | ||
* 95. Kapel van het Allerheiligste Sacrament | * 95. Kapel van het Allerheiligste Sacrament | ||
| | |||
* 96. Katalys A.S.B.L./vzw | * 96. Katalys A.S.B.L./vzw | ||
* 97. Kreatieve Energie | * 97. Kreatieve Energie | ||
| Regel 218: | Regel 218: | ||
==China== | ==China== | ||
Het Algemeen Bureau van het Ministerie van Openbare Veiligheid van de Volksrepubliek China houdt een lijst bij van wat het Bureau beschouwt als ’schadelijke sekten’. De titel luidt: ''Information Regarding the Organizations Already Identified as Cults'' (Informatie omtrent de organisaties die reeds als sekten werden geïdentificeerd). De volgelingen van [[Watchman Nee]] (the [[shouters]]) zouden in 1983 als eersten op de lijst zijn geplaatst.<ref>Daniel H. Bays, ''A New History of Christianity in China,'' Wiley-Blackwell, 2012, ISBN 9781405159548</ref> Andere groepen op christelijke basis in deze lijst zijn: The [[Shouters 2]] (Chinese Shouters), [[Eastern Lightning]],<ref>Jason Kindopp, Carol Lee Hamrin (editors), ''God and Caesar in China'', Brookings Institution Press, 2004, ISBN 0815749368, p. 73</ref> [[Established King]], de Heer God-’sekte’ ([[Lord God Sect]]), de [[Lingling]]-’sekte’, de [[All Scope Church]], de Zuid-China Kerk ([[South China Church]]), de Discipelen (Disciples Sect), de Drie Graden van Dienst ([[Three Ranks of Service]]), de Koud Water-’sekte’ ([[Cold Water Sect]]), the [[Commune Sect]], de Nieuw Testament Kerk ([[New Testament Church]]), de Opstandings-’sekte’ [[Resurrection Sect]], de [[Dami Evangelism Association]], en de [[World Elijah Evangelism Association]].<ref>Fenggang Yang, ''Religion in China: Survival and Revival under Communist Rule, 2011, [[Oxford University Press]], ISBN13: 9780199735648, p. 102-195</ref> In 2001 werd [[Falun Gong]] toegevoegd aan de lijst.<ref>US Commission on International Religious Freedom, 2001, US GPO, p. 28</ref> | Het Algemeen Bureau van het Ministerie van Openbare Veiligheid van de Volksrepubliek China houdt een lijst bij van wat het Bureau beschouwt als ’schadelijke sekten’. De titel luidt: ''Information Regarding the Organizations Already Identified as Cults'' (Informatie omtrent de organisaties die reeds als sekten werden geïdentificeerd). De volgelingen van [[Watchman Nee]] (the [[shouters]]) zouden in 1983 als eersten op de lijst zijn geplaatst.<ref>Daniel H. Bays, ''A New History of Christianity in China,'' Wiley-Blackwell, 2012, ISBN 9781405159548</ref> Andere groepen op christelijke basis in deze lijst zijn: The [[Shouters 2]] (Chinese Shouters), [[Eastern Lightning]] (’[[Kerk van de Almachtige God]]’),<ref>Jason Kindopp, Carol Lee Hamrin (editors), ''God and Caesar in China'', Brookings Institution Press, 2004, ISBN 0815749368, p. 73</ref> [[Established King]], de Heer God-’sekte’ ([[Lord God Sect]]), de [[Lingling]]-’sekte’, de [[All Scope Church]], de Zuid-China Kerk ([[South China Church]]), de Discipelen (Disciples Sect), de Drie Graden van Dienst ([[Three Ranks of Service]]), de Koud Water-’sekte’ ([[Cold Water Sect]]), the [[Commune Sect]], de Nieuw Testament Kerk ([[New Testament Church]]), de Opstandings-’sekte’ [[Resurrection Sect]], de [[Dami Evangelism Association]], en de [[World Elijah Evangelism Association]].<ref>Fenggang Yang, ''Religion in China: Survival and Revival under Communist Rule, 2011, [[Oxford University Press]], ISBN13: 9780199735648, p. 102-195</ref> In 2001 werd [[Falun Gong]] toegevoegd aan de lijst.<ref>US Commission on International Religious Freedom, 2001, US GPO, p. 28</ref> | ||
== Duitsland == | == Duitsland == | ||
| Regel 260: | Regel 260: | ||
{{details3|[[Religious freedom in France]], [[Parliamentary Commission on Cults in France]], [[MIVILUDES]]}} | {{details3|[[Religious freedom in France]], [[Parliamentary Commission on Cults in France]], [[MIVILUDES]]}} | ||
---> | ---> | ||
In 1995 publiceerde een parlementaire commissie van de Nationale Vergadering van Frankrijk [[National Assembly of France]] een verslag over ’sekten’.<ref name="france1995">[http://www.assemblee-nationale.fr/rap-enq/r2468.asp | In 1995 publiceerde een parlementaire commissie van de Nationale Vergadering van Frankrijk [[National Assembly of France]] een verslag over ’sekten’.<ref name="france1995">[http://www.assemblee-nationale.fr/rap-enq/r2468.asp Franse rapport, 1995], [http://cftf.com/french/Les_Sectes_en_France/cults.html English translation], [[National Assembly of France]], Parliamentary Commission report.</ref> ([http://cftf.com/french/Les_Sectes_en_France/cults.html niet-officiële Engelse vertaling]). Het verslag bevatte een lijst van vermeende sekten, die was samengesteld door de algemene inlichtingendienst (''Renseignements généraux'') van de Franse nationale politie, in samenwerking met anti-sekten-organisaties. | ||
In mei 2005 zei de toenmalige premier van Frankrijk, in een rondschrijven (''circulaire''),<ref name=circulaire>{{cite web|url=http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT000000809117&dateTexte=|title= Circulaire du 27 mai 2005 relative à la lutte contre les dérives sectaires|accessdate= 2007-07-26|last= Raffarin |first= Jean-Pierre |authorlink= Jean-Pierre Raffarin|date= 2005-06-01|work= JORF n°126 du 1 juin 2005 page 9751 texte n° 8 |publisher= République Française|pages= 9751|language= French}}</ref> waarin beklemtoond werd dat de regering waakzaam moet zijn tegenover het sektenfenomeen,<ref name=circulaire /> dat de lijst van bewegingen bij het verslag van 1995 minder belangrijk was geworden, wegens de observatie dat er vele kleine groepen gevormd werden: geografisch verspreide, mobiele en moeilijker identificeerbare groepen,<ref name=circulaire /> en dat de regering het evenwicht moest houden tussen de bezorgdheid wegens sekten en het respect voor de persoonlijke vrijheden en de principes van de seculiere staat (''laïcité'').<ref name=circulaire /> Volgende Franse parlementaire commissies brachten verslag uit over specifieke aspecten van de ’sekten’-activiteiten in 1999<ref>{{cite web|url= http://www.assemblee-nationale.fr/dossiers/sectes/sommaire.asp|title= Les sectes et l'argent [Cults and money]|accessdate= 2007-07-26| author= Assemblée Nationale|authorlink= National Assembly of France|coauthors= |date= 1999-06-10|publisher= République Française|language= French |quote= La typologie de 1995 garde toute sa pertinence [The 1995 analysis remains totally relevant]}}</ref> en in 2006.<ref>{{cite web|url= http://www.assemblee-nationale.fr/12/rapports/r3179.asp|title= RAPPORT FAIT AU NOM DE LA COMMISSION DES LOIS CONSTITUTIONNELLES, DE LA LÉGISLATION ET DE L’ADMINISTRATION GÉNÉRALE DE LA RÉPUBLIQUE SUR LA PROPOSITION DE RÉSOLUTION (n° 3107) DE M. VUILQUE ET PLUSIEURS DE SES COLLÈGUES tendant à la création d’une commission d’enquête relative à l’influence des mouvements à caractère sectaire et aux conséquences de leurs pratiques sur la santé physique et mentale des mineurs | In mei 2005 zei de toenmalige premier van Frankrijk, in een rondschrijven (''circulaire''),<ref name=circulaire>{{cite web|url=http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT000000809117&dateTexte=|title= Circulaire du 27 mai 2005 relative à la lutte contre les dérives sectaires|accessdate= 2007-07-26|last= Raffarin |first= Jean-Pierre |authorlink= Jean-Pierre Raffarin|date= 2005-06-01|work= JORF n°126 du 1 juin 2005 page 9751 texte n° 8 |publisher= République Française|pages= 9751|language= French}}</ref> waarin beklemtoond werd dat de regering waakzaam moet zijn tegenover het sektenfenomeen,<ref name=circulaire /> dat de lijst van bewegingen bij het verslag van 1995 minder belangrijk was geworden, wegens de observatie dat er vele kleine groepen gevormd werden: geografisch verspreide, mobiele en moeilijker identificeerbare groepen,<ref name=circulaire /> en dat de regering het evenwicht moest houden tussen de bezorgdheid wegens sekten en het respect voor de persoonlijke vrijheden en de principes van de seculiere staat (''laïcité'').<ref name=circulaire /> Volgende Franse parlementaire commissies brachten verslag uit over specifieke aspecten van de ’sekten’-activiteiten in 1999<ref>{{cite web|url= http://www.assemblee-nationale.fr/dossiers/sectes/sommaire.asp|title= Les sectes et l'argent [Cults and money]|accessdate= 2007-07-26| author= Assemblée Nationale|authorlink= National Assembly of France|coauthors= |date= 1999-06-10|publisher= République Française|language= French |quote= La typologie de 1995 garde toute sa pertinence [The 1995 analysis remains totally relevant]}}</ref> en in 2006.<ref>{{cite web|url= http://www.assemblee-nationale.fr/12/rapports/r3179.asp|title= RAPPORT FAIT AU NOM DE LA COMMISSION DES LOIS CONSTITUTIONNELLES, DE LA LÉGISLATION ET DE L’ADMINISTRATION GÉNÉRALE DE LA RÉPUBLIQUE SUR LA PROPOSITION DE RÉSOLUTION (n° 3107) DE M. VUILQUE ET PLUSIEURS DE SES COLLÈGUES tendant à la création d’une commission d’enquête relative à l’influence des mouvements à caractère sectaire et aux conséquences de leurs pratiques sur la santé physique et mentale des mineurs | ||
| Regel 273: | Regel 273: | ||
*[[AMPARA]] | *[[AMPARA]] | ||
*[[ANTHROPOS – Association for Research on the Holistic Development of Man]] (''ANTHROPOS – Association pour la recherche sur le développement holistique de l'homme'') | *[[ANTHROPOS – Association for Research on the Holistic Development of Man]] (''ANTHROPOS – Association pour la recherche sur le développement holistique de l'homme'') | ||
*[[Antoinism|Antoinist Worship]] | *[[Antoinism|Antoinist Worship]] (''Culte Antoiniste'') | ||
*[[The Twelve Tribes (New religious movement)|Apostolic Order – Therapeutic Healing Environment]] (''Ordre apostolique – Therapeutic healing environment'') | *[[The Twelve Tribes (New religious movement)|Apostolic Order – Therapeutic Healing Environment]] (''Ordre apostolique – Therapeutic healing environment'') | ||
*[[ASPIRAL]] | *[[ASPIRAL]] | ||
| Regel 449: | Regel 449: | ||
=== Verslag van de Franse parlementaire onderzoekscommissie (1999) === | === Verslag van de Franse parlementaire onderzoekscommissie (1999) === | ||
Het Franse parlementaire rapport uit 1999 over sekten en geld<ref name="france1999">{{cite web|url= http://www.assemblee-nationale.fr/dossiers/sectes/sommaire.asp|title= Les sectes et l'argent [Cults and money]|accessdate= 2009-04-20|author= Assemblée Nationale|authorlink= National Assembly of France|coauthors= |date= 1999-06-10|publisher= République Française|language= Frans | Het Franse parlementaire rapport uit 1999 over sekten en geld<ref name="france1999">{{cite web|url= http://www.assemblee-nationale.fr/dossiers/sectes/sommaire.asp|title= Les sectes et l'argent [Cults and money]|accessdate= 2009-04-20|author= Assemblée Nationale|authorlink= National Assembly of France|coauthors= |date= 1999-06-10|publisher= République Française|language= Frans | ||
|quote= enquête sur la situation financière, patrimoniale et fiscale des sectes, ainsi que sur leurs activités économiques et leurs relations avec les milieux économiques et financiers [inquiry into the finances, property and income of cults, as well as into their economic activities and their connections with economic and financial circles]}}</ref> concentreerde zich op een dertigtal groepen waarvan men oordeelde dat deze een grote financiële invloed hadden.<ref name="fr99annex">{{cite web|url=http://www.assemblee-nationale.fr/dossiers/sectes/r1687anx.asp|title= Les sectes et l’argent – Annexes (sekten en geld – Appendices)|accessdate= 2009-04-20|author= Assemblée Nationale|authorlink= National Assembly of France|coauthors= |date= 1999-06-10|publisher= République Française|language= French |quote= La Commission a choisi de sélectionner une trentaine de sectes (1) qui lui paraissent disposer d'une influence économique et d'un poids financier significatifs, et pour lesquelles elle a pu rassembler des informations qu'elle juge utile de rendre publiques. [The Commission chose to select some thirty cults which appeared to it to have significant economic influence and financial clout; and for which it could assemble information which it judged useful to publicise.]}}</ref> Het beklemtoonde dat het onderzoek geen volledigheid claimde, maar dat het slechts ging om een momentopname, gebaseerd op de beschikbare informatie.<ref>{{cite web|url=http://www.assemblee-nationale.fr/dossiers/sectes/r1687anx.asp|title= Les sectes et l’argent – Annexes (sekten en geld – Appendices)|accessdate= 2009-04-20|author= Assemblée Nationale|authorlink= National Assembly of France|coauthors=|date= 1999-06-10|publisher= République Française|language= Frans |quote= | |quote= enquête sur la situation financière, patrimoniale et fiscale des sectes, ainsi que sur leurs activités économiques et leurs relations avec les milieux économiques et financiers [inquiry into the finances, property and income of cults, as well as into their economic activities and their connections with economic and financial circles]}}</ref> concentreerde zich op een dertigtal groepen waarvan men oordeelde dat deze een grote financiële invloed hadden.<ref name="fr99annex">{{cite web|url=http://www.assemblee-nationale.fr/dossiers/sectes/r1687anx.asp|title= Les sectes et l’argent – Annexes (sekten en geld – Appendices)|accessdate= 2009-04-20|author= Assemblée Nationale|authorlink= National Assembly of France|coauthors= |date= 1999-06-10|publisher= République Française|language= French |quote= La Commission a choisi de sélectionner une trentaine de sectes (1) qui lui paraissent disposer d'une influence économique et d'un poids financier significatifs, et pour lesquelles elle a pu rassembler des informations qu'elle juge utile de rendre publiques. [The Commission chose to select some thirty cults which appeared to it to have significant economic influence and financial clout; and for which it could assemble information which it judged useful to publicise.]}}</ref> Het beklemtoonde dat het onderzoek geen volledigheid claimde, maar dat het slechts ging om een momentopname, gebaseerd op de beschikbare informatie.<ref>{{cite web|url=http://www.assemblee-nationale.fr/dossiers/sectes/r1687anx.asp|title= Les sectes et l’argent – Annexes (sekten en geld – Appendices)|accessdate= 2009-04-20|author= Assemblée Nationale|authorlink= National Assembly of France|coauthors=|date= 1999-06-10|publisher= République Française|language= Frans |quote= La Commission tient donc à souligner le caractère non exhaustif des éléments figurant ci-après : le fait qu'une secte ne soit pas mentionnée ou qu'une rubrique la concernant ne soit pas renseignée ne signifie nullement qu'elle soit dépourvue de toute importance économique et financière. … Il s'agit donc d'une photographie réalisée à un instant donné à partir des informations dont la Commission a pu avoir connaissance. [De Commissie onderlijnt echter het niet-exhaustieve karakter van onderstaande gegevens: het feit dat een sekte niet vermeld wordt of dat een detail erover gerapporteerd wordt toont op geen enkele wijze aan dat deze niet van economisch of financieel belang is … Zodoende wordt het een zaak van een momentopname op basis van de informatie die de Commissie in consideratie kon nemen.]}}</ref> | ||
De onderzochte groepen omvatten:<ref name="france1999" /><ref name="fr99annex" /> | De onderzochte groepen omvatten:<ref name="france1999" /><ref name="fr99annex" /> | ||
| Regel 498: | Regel 498: | ||
;''Suspect Organizations and Individuals Possessing Long-Range Fifty Caliber Sniper Weapons'' | ;''Suspect Organizations and Individuals Possessing Long-Range Fifty Caliber Sniper Weapons'' | ||
Een rapport van het Committee on Government Reform uit augustus 1999 aan de Kamer van Volksvertegenwoordigers van de Verenigde Staten (House of Representatives), Sectie VI, heeft de titel ''Montana Doomsday Religious Cult – “Church Universal and Triumphant”. | Een rapport van het Committee on Government Reform uit augustus 1999 aan de Kamer van Volksvertegenwoordigers van de Verenigde Staten (House of Representatives), Sectie VI, heeft de titel ''Montana Doomsday Religious Cult – “Church Universal and Triumphant”. | ||
*[[Church Universal and Triumphant]]<ref>[http://www.democrats.reform.house.gov/Documents/20040830103758-73537.pdf Suspect Organizations and Individuals Possessing Long-Range Fifty Caliber Sniper Weapons], [[United States House of Representatives]], Committee on Government Reform, August 17, 1999, VI: Additional Cases: Montana Doomsday Religious Cult – “Church Universal and Triumphant”, p. 8.< | *[[Church Universal and Triumphant]]<ref>[http://www.democrats.reform.house.gov/Documents/20040830103758-73537.pdf Suspect Organizations and Individuals Possessing Long-Range Fifty Caliber Sniper Weapons], [[United States House of Representatives]], Committee on Government Reform, August 17, 1999, VI: Additional Cases: Montana Doomsday Religious Cult – “Church Universal and Triumphant”, p. 8.</ref><ref group=noot>Citaat: <br>De [[Government Accountability Office|GAO]] speurders vonden een zaak in 1989 in Montana waarin een „doemsdag-religieuze-sekte” een groot aantal wapens had opgeslagen, waaronder verschillende ''fifty caliber'' wapens. De sekte (''cult'') heet de „Universele en Triomfantelijke Kerk” (''Church Universal and Triumphant'') (C.U.T.), en de leider ervan is Elizabeth Clare Prophet. De sekte was bezig met het bouwen van ondergrondse bunkers als voorbereiding voor het einde van de wereld. Het onderzoek werd gestart toen mw. Prophet en een ander sektelid geboorteakten van overledenen gebruikten om rijbewijzen te verkrijgen, om zo wapens te kunnen aankopen en opslaan.<br/>In een razzia door de [[Bureau of Alcohol, Tobacco, Firearms and Explosives|ATF]] vonden agenten dat de sekteleden illegaal honderden wapens hadden aangekocht en duizenden munitiepatronen. In dit magazijn bevonden zich onder andere tien halfautomatische kaliber vijftig wapens, aangekocht onder een valse naam. De sekteleden werden veroordeeld wegens het illegaal kopen van vuurwapens? Volgens GAO leidt mw. Prophet nog steeds de sekte en werd niet aangeklaagd wegens deze inbreuken.<br><small>The GAO investigators found a 1989 case in Montana in which members of a “doomsday religious cult” had stockpiled many weapons, including several fifty caliber weapons. The cult is called the “Church Universal and Triumphant” (C.U.T.), and its leader is Elizabeth Clare Prophet. The cult was in the process of building underground bunkers to prepare for the end of the world. This investigation began because Ms. Prophet’s and another cult member used birth certificates of deceased individuals to obtain driver’s licenses so that they could purchase and stockpile weapons.<br>In an ATF crackdown, agents found that the cult members had illegally acquired hundreds of weapons and thousands of rounds of ammunition. Among this stockpile was ten semi-automatic fifty caliber weapons purchased with false identifications. The cult members were convicted of illegally purchasing firearms. According to GAO, Ms. Prophet continues to lead the cult and was not charged in connection with these offenses.</small></ref> | ||
===Project Megiddo (oktober 1999)=== | ===Project Megiddo (oktober 1999)=== | ||
| Regel 504: | Regel 504: | ||
{{details|Project Megiddo}} | {{details|Project Megiddo}} | ||
---> | ---> | ||
Project Megiddo was een analyse door de [[Federal Bureau of Investigation|FBI]], die met een begeleidend verslag werd uitgegeven op 20 oktober 1999.<ref name="megiddo">[http://permanent.access.gpo.gov/lps3578/www.fbi.gov/library/megiddo/megiddo.pdf Project Megiddo], [[Federal Bureau of Investigation|FBI]] Strategic Assessment, October 20, 1999, retrieved 2007-07-03</ref> Het verslag waarschuwde tegen „het potentieel voor extremistische criminele activiteiten in de Verenigde Staten door individuele personen of groepen die bepaalde betekenis hechten aan het jaar 2000.<ref name=megiddo-source>„the potential for extremist criminal activity in the United States by individuals or domestic groups who attach special significance to the year 2000.”</ref><ref name="megiddo" /> De analyse concentreerde zich op [[Apocalyps|apocalyptische]] religieuze groepen, ''doomsday cults'' en Nieuwe Wereld Orde-samenzweringstheorieën. | Project Megiddo was een analyse door de [[Federal Bureau of Investigation|FBI]], die met een begeleidend verslag werd uitgegeven op 20 oktober 1999.<ref name="megiddo">[http://permanent.access.gpo.gov/lps3578/www.fbi.gov/library/megiddo/megiddo.pdf Project Megiddo], [[Federal Bureau of Investigation|FBI]] Strategic Assessment, October 20, 1999, retrieved 2007-07-03</ref> Het verslag waarschuwde tegen „het potentieel voor extremistische criminele activiteiten in de Verenigde Staten door individuele personen of groepen die bepaalde betekenis hechten aan het jaar 2000.<ref group=noot name=megiddo-source>„the potential for extremist criminal activity in the United States by individuals or domestic groups who attach special significance to the year 2000.”</ref><ref name="megiddo" /> De analyse concentreerde zich op [[Apocalyps|apocalyptische]] religieuze groepen, ''doomsday cults'' en Nieuwe Wereld Orde-samenzweringstheorieën. | ||
Het verslag behandelde het potentiële geweld in groepen die in het verslag „biblically-driven cults” werden genoemd, „bijbels aangedreven sekten”.<ref>{{cite web| url | Het verslag behandelde het potentiële geweld in groepen die in het verslag „biblically-driven cults” werden genoemd, „bijbels aangedreven sekten”.<ref>{{cite web| url = http://permanent.access.gpo.gov/lps3578/www.fbi.gov/library/megiddo/megiddo.pdf| title = Project Megiddo| accessdate =2008-10-13| format = PDF| publisher = FBI| pages = 4| quote = The potential for violence on behalf of members of biblically-driven cults is determined almost exclusively by the whims of the cult leader.}}</ref> Het verslag waarschuwde dat „minder tijd doorgebracht met [[Bijbelstudie]] en meer tijd met fysieke training, kunnen een aanwijzing zijn dat de sekte zich aan het voorbereiden is voor een bepaalde soort actie.”<ref name="megiddo" /> Groepen die in het verslag behandeld werden onder hat kopje ''Apocalyptic Cults'' waren onder meer de [[Branch Davidians]], de [[Concerned Christians]], en [[Law Revue]].<ref name="megiddo" /> De [[International Asatru-Odinic Alliance]] beschuldigde de FBI ervan de dat zij het ’First Amendment’ overtraden van de Constitutie van de Verenigde Staten, namelijk de religieuze vrijheid, vrijheid van spreken en vrijheid om vreedzaam te vergaderen. De reden voor hun beschuldiging was dat het Project Megiddo-verslag talrijke verkeerde gegevens gaf over het [[odinisme]].<ref>[http://www.cesnur.org/testi/FBI_007.htm IAOA news release]</ref> | ||
=== De dreiging beoordelen === | === De dreiging beoordelen === | ||
| Regel 514: | Regel 514: | ||
===Frankrijk=== | ===Frankrijk=== | ||
De criteria die door de Franse algemene inlichtingendienst werden gebruikt om het potentiële gevaar van een groep vast te stellen, werden sindsdien het doelwit van kritiek. De criteria zijn vaag en kunnen op heel wat, al dan niet religieuze, organisaties. Een van de eerste uitingen van kritiek kwam van bisschop [[Jean Vernette]], de nationale secretaris van het Franse episcopaat voor de studie van sekten en nieuwe religieuze bewegingen. Hij bracht onder de aandacht dat deze criteria op vrijwel alle religies kunnen worden toegepast. Sociologen zoals [[Bruno Étienne]] beklemtoonden dat geestelijke of mentale manipulatie niet gedefinieerd moet worden door de politieagenten van de algemene inlichtingendienst.<ref name=Etienne>{{cite book |first=Bruno |last=Étienne |title=Les sectes en France |publisher=Hachette littératures |year=2002 |language=French |isbn=2-01-235569-2 |page=213}}</ref> De lijst van sekten was gebaseerd op criteria die werden gedefinieerd door de algemene inlichtingendienst, en geeft niet aan welke praktijken van de vermelde groepen eigenlijk bekritiseerd worden. Dat het werk van de inlichtingendienst in het geheim gebeurde, leidde tot vragen over waarom bepaalde organisaties op deze lijst stonden of niet. Étienne stelde in vraag waarom de firma CEDIPAC SA, voorheen bekend met de naam ''European Grouping of Marketing Professionals'' (GEPM), op de lijst stond, aangezien deze niet op religieus gebied actief is.<ref name=Etienne/><ref>{{cite web |author=Raphaël Verrier |title=La loi anti-secte : remède empoisonné d'un mal imaginaire |url=http://lmsi.net/spip.php?article57 |publisher=Les mots sont importants |language=French |date=February 2001 |accessdate=9 September 2009}}</ref> In 2007 sprak Yves Bertrand, die van 1992 tot 2003 algemeen directeur was van de Franse algemene inlichtingendienst, over zijn samenwerking met de parlementaire verslagen over sekten, en zei: „Naast echte en gevaarlijke sekten, die iemand van school weghouden, misbruik maken van zwakheid of pedofiel zijn, werden sommige groepen nogal snel met het woord ''sekte'' bekleed.”<ref>{{cite book |first=Yves |last=Bertrand |publisher=Plon |year=1997 |title=Je ne sais rien mais je dirai (presque) tout |language=Frans |page=166}}</ref> Op 27 mei 2005 werd de sektenlijst van het Franse verslag officieel geschrapt en ongeldig gemaakt door het rondschrijven van premier [[Jean-Pierre Raffarin]].<ref>{{cite journal |url=http://www.lepoint.fr/content/societe/article?id=19641 |title=La fin des listes noires |journal=[[Le Point]] |publisher=Artémis |place=Paris |language=French |date=23 juni 2005 |accessdate=10 september 2010}}</ref> | De criteria die door de Franse algemene inlichtingendienst werden gebruikt om het potentiële gevaar van een groep vast te stellen, werden sindsdien het doelwit van kritiek. De criteria zijn vaag en kunnen op heel wat, al dan niet religieuze, organisaties. Een van de eerste uitingen van kritiek kwam van bisschop [[Jean Vernette]], de nationale secretaris van het Franse episcopaat voor de studie van sekten en nieuwe religieuze bewegingen. Hij bracht onder de aandacht dat deze criteria op vrijwel alle religies kunnen worden toegepast. Sociologen zoals [[Bruno Étienne]] beklemtoonden dat geestelijke of mentale manipulatie niet gedefinieerd moet worden door de politieagenten van de algemene inlichtingendienst.<ref name=Etienne>{{cite book |first=Bruno |last=Étienne |title=Les sectes en France |publisher=Hachette littératures |year=2002 |language=French |isbn=2-01-235569-2 |page=213}}</ref> De lijst van sekten was gebaseerd op criteria die werden gedefinieerd door de algemene inlichtingendienst, en geeft niet aan welke praktijken van de vermelde groepen eigenlijk bekritiseerd worden. Dat het werk van de inlichtingendienst in het geheim gebeurde, leidde tot vragen over waarom bepaalde organisaties op deze lijst stonden of niet. Étienne stelde in vraag waarom de firma CEDIPAC SA, voorheen bekend met de naam ''European Grouping of Marketing Professionals'' (GEPM), op de lijst stond, aangezien deze niet op religieus gebied actief is.<ref name=Etienne/><ref>{{cite web |author=Raphaël Verrier |title=La loi anti-secte : remède empoisonné d'un mal imaginaire |url=http://lmsi.net/spip.php?article57 |publisher=Les mots sont importants |language=French |date=February 2001 |accessdate=9 September 2009}}</ref> In 2007 sprak Yves Bertrand, die van 1992 tot 2003 algemeen directeur was van de Franse algemene inlichtingendienst, over zijn samenwerking met de parlementaire verslagen over sekten, en zei: „Naast echte en gevaarlijke sekten, die iemand van school weghouden, misbruik maken van zwakheid of pedofiel zijn, werden sommige groepen nogal snel met het woord ''sekte'' bekleed.”<ref>{{cite book |first=Yves |last=Bertrand |publisher=Plon |year=1997 |title=Je ne sais rien mais je dirai (presque) tout |language=Frans |page=166}}</ref> Op 27 mei 2005 werd de sektenlijst van het Franse verslag officieel geschrapt en ongeldig gemaakt door het rondschrijven van premier [[Jean-Pierre Raffarin]].<ref>{{cite journal |url=http://www.lepoint.fr/content/societe/article?id=19641 |title= La fin des listes noires |journal=[[Le Point]] |publisher=Artémis |place=Paris |language=French |date=23 juni 2005 |accessdate=10 september 2010}}</ref> | ||
;Antoinisme | ;Antoinisme | ||
[[Antoinisme]] werd in Frankrijk als een sekte beschouwd in het parlementair verslag uit 1995, waarin het beschreven staat als een van de oudste gebedsgenezingsgroepen.<ref name="AN">{{Cite web |title=Rapport fait au nom de la Commission d’enquête sur les sectes — "Les sectes en France" |url=http://www.assemblee-nationale.fr/rap-enq/r2468.asp |publisher =Assemblée Nationale |language=French |year=1995 |accessdate=10 september 2010}}</ref> Maar in een brief uit 1984 schreef de Franse minister van binnenlandse zaken dat de beweging vanuit administratief standpunt moet worden bezien als een een beweging die met het exclusieve doel een religie te beoefenen, waardoor deze valt onder de artikelen 18 en 19 van de Franse wet op de scheiding van kerken en de staat uit 1905. Hij voegde eraan toe dat antoinisme steeds de toelating had om bijdragen of donaties te ontvangen, waaruit blijkt dat het religieuze karakter van de beweging van overheidswege nooit betwijfeld was.<ref>{{cite book |title=La religion, une anomalie républicaine? |chapter=Chapitre 2: Les enfants dans la tourmente "sectaire" |first=Dominique |last=Kounkou |publisher=L'Harmattan |year=2003 |page=98 |language=French |isbn=2-7475-4094-4}}</ref> Heel wat anti-sekten-organisaties zeiden bovendien dat zij nooit sektarische tendensen in deze groep hadden vastgesteld. De filosoof Luc Nefontaine zei, toen hij ondervraagd werd door de Belgische enquêtecommissie, dat ’het opstellen van een index van sektarische bewegingen (…) hem gevaarlijk leek, want het zou ook een slecht imago bezorgen aan vrij eerbare organisaties zoals (…) antoinisme’.<ref>{{Cite web|title=Rapport fait au nom de la Commission d'Enquête par MM. Duquesne et Willems (partie I) |url=http://www.dekamer.be/FLWB/pdf/49/0313/49K0313007.pdf |format=pdf |language=French |page=92 |publisher=Chambre des Représentants de Belgique |year=1997 |accessdate=10 September 2010}}</ref> Eric Brasseur, directeur van het Centrum voor informatie en advies over schadelijke sektarische organisaties (''Centre d’information et d’avis sur les organisations sectaires nuisibles'', CIAOSN) zei: „Dit is een Belgische religie, waarover we in twaalf jaar tijd nooit een klacht hebben ontvangen, een zeldzaam geval.”<ref>{{cite journal |title=L'antoinisme, seul mouvement religieux né en Belgique |url=http://www.lalibre.be/societe/general/article/774950/l-antoinisme-seul-mouvement-religieux-ne-en-belgique.html |first=Déborah |last=Taminiaux |journal=[[La Libre Belgique]] |date=1er novembre 2012 |accessdate=5 November 2012}}</ref> In 2013, gaf de Interministreriële Missie van waakzaamheid en strijd tegen de sektarische bewegingen (''[[MIVILUDES|Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires, (MIVILUDES)]]'') volgende commentaar: „We hebben nooit enig verslag over de antoinisten ontvangen. Zij genezen door gebed, maar zolang zij mensen niet tegenhouden om een goede behandeling te krijgen met wettige middelen …”. De algemene inlichtingendienst stopte met onderzoek naar de antoinisten, aangezien er geen enkel probleem werd gemeld.<ref>{{cite journal |title=Faut-il se méfier des fidèles du Culte Antoiniste ? |journal=Le Progrès |place=Loire |edition=Édition du Roannais |first=Justin |last=Mourez |date=23 mars 2013 |page=15 |language=Frans}}</ref> In 2002 schreef de nationale dienst „Pastoraal, sekten en nieuwe geloven” („Pastorale, sectes et nouvelles croyances”), die de nieuwe religieuze bewegingen vanuit katholiek standpunt analyseert, over het antoinisme: „Hoewel het in 1995 in het parlementaire verslag tussen de sekten staat, heeft het geen sektarische kenmerken.”<ref>{{cite web |url=http://troumad.org/sectes/partie_4/Antoinisme.html |title= | [[Antoinisme]] werd in Frankrijk als een sekte beschouwd in het parlementair verslag uit 1995, waarin het beschreven staat als een van de oudste gebedsgenezingsgroepen.<ref name="AN">{{Cite web |title=Rapport fait au nom de la Commission d’enquête sur les sectes — "Les sectes en France" |url=http://www.assemblee-nationale.fr/rap-enq/r2468.asp |publisher =Assemblée Nationale |language=French |year=1995 |accessdate=10 september 2010}}</ref> Maar in een brief uit 1984 schreef de Franse minister van binnenlandse zaken dat de beweging vanuit administratief standpunt moet worden bezien als een een beweging die met het exclusieve doel een religie te beoefenen, waardoor deze valt onder de artikelen 18 en 19 van de Franse wet op de scheiding van kerken en de staat uit 1905. Hij voegde eraan toe dat antoinisme steeds de toelating had om bijdragen of donaties te ontvangen, waaruit blijkt dat het religieuze karakter van de beweging van overheidswege nooit betwijfeld was.<ref>{{cite book |title=La religion, une anomalie républicaine? |chapter=Chapitre 2: Les enfants dans la tourmente "sectaire" |first=Dominique |last=Kounkou |publisher=L'Harmattan |year=2003 |page=98 |language=French |isbn=2-7475-4094-4}}</ref> Heel wat anti-sekten-organisaties zeiden bovendien dat zij nooit sektarische tendensen in deze groep hadden vastgesteld. De filosoof Luc Nefontaine zei, toen hij ondervraagd werd door de Belgische enquêtecommissie, dat ’het opstellen van een index van sektarische bewegingen (…) hem gevaarlijk leek, want het zou ook een slecht imago bezorgen aan vrij eerbare organisaties zoals (…) antoinisme’.<ref>{{Cite web|title=Rapport fait au nom de la Commission d'Enquête par MM. Duquesne et Willems (partie I) |url=http://www.dekamer.be/FLWB/pdf/49/0313/49K0313007.pdf |format=pdf |language=French |page=92 |publisher=Chambre des Représentants de Belgique |year=1997 |accessdate=10 September 2010}}</ref> Eric Brasseur, directeur van het Centrum voor informatie en advies over schadelijke sektarische organisaties (''Centre d’information et d’avis sur les organisations sectaires nuisibles'', CIAOSN) zei: „Dit is een Belgische religie, waarover we in twaalf jaar tijd nooit een klacht hebben ontvangen, een zeldzaam geval.”<ref>{{cite journal |title=L'antoinisme, seul mouvement religieux né en Belgique |url=http://www.lalibre.be/societe/general/article/774950/l-antoinisme-seul-mouvement-religieux-ne-en-belgique.html |first=Déborah |last=Taminiaux |journal=[[La Libre Belgique]] |date=1er novembre 2012 |accessdate=5 November 2012}}</ref> In 2013, gaf de Interministreriële Missie van waakzaamheid en strijd tegen de sektarische bewegingen (''[[MIVILUDES|Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires, (MIVILUDES)]]'') volgende commentaar: „We hebben nooit enig verslag over de antoinisten ontvangen. Zij genezen door gebed, maar zolang zij mensen niet tegenhouden om een goede behandeling te krijgen met wettige middelen …”. De algemene inlichtingendienst stopte met onderzoek naar de antoinisten, aangezien er geen enkel probleem werd gemeld.<ref>{{cite journal |title=Faut-il se méfier des fidèles du Culte Antoiniste ? |journal=Le Progrès |place=Loire |edition=Édition du Roannais |first=Justin |last=Mourez |date=23 mars 2013 |page=15 |language=Frans}}</ref> In 2002 schreef de nationale dienst „Pastoraal, sekten en nieuwe geloven” („Pastorale, sectes et nouvelles croyances”), die de nieuwe religieuze bewegingen vanuit katholiek standpunt analyseert, over het antoinisme: „Hoewel het in 1995 in het parlementaire verslag tussen de sekten staat, heeft het geen sektarische kenmerken.”<ref>{{cite web |url=http://troumad.org/sectes/partie_4/Antoinisme.html |title=L’Antoinisme |author=Pastorale, sectes et nouvelles croyances |publisher=troumad |date=octobre 2002 |language=French |accessdate=6 September 2012}}</ref> Vergelijkbaar hiermee besloot de Franse socioloog [[Régis Dericquebourg]], die het antoinisme grondig bestudeerd had, dat deze religie geen sekte is: het „heeft geen totalitaire invloed op zijn leden, dicteert geen gedrag dat zij in de wereld moeten aannemen; het is niet exclusief [en] staat niet vijandig tegenover sociale stelsels”.<ref>{{cite book |title=Les Antoinistes |first=Régis |last=Dericquebourg |authorlink=Régis Dericquebourg |year=1993 |place=België |publisher=Brepols |language=Frans |page=139 |isbn=978-2-503-50325-7}}</ref> | ||
;Shri Ram Chandra Mission | ;Shri Ram Chandra Mission | ||
| Regel 532: | Regel 532: | ||
;Frankrijk | ;Frankrijk | ||
* Alain Gest (président), Jacques Guyard (rapporteur) – [http://www.assemblee-nationale.fr/rap-enq/r2468.asp Rapport] fait au nom de la commission d’enquête sur les sectes – Les rapports [[Nationale Vergadering (Frankrijk)|Assemblée Nationale]] 1995 | * Alain Gest (président), Jacques Guyard (rapporteur) – [http://www.assemblee-nationale.fr/rap-enq/r2468.asp Rapport] fait au nom de la commission d’enquête sur les sectes – Les rapports [[Nationale Vergadering (Frankrijk)|Assemblée Nationale]] 1995 | ||
* [http://www.assemblee-nationale.fr/12/rapports/r3179.asp | * [http://www.assemblee-nationale.fr/12/rapports/r3179.asp RAPPORT FAIT AU NOM DE LA COMMISSION DES LOIS CONSTITUTIONNELLES, DE LA LÉGISLATION ET DE L’ADMINISTRATION GÉNÉRALE DE LA RÉPUBLIQUE SUR LA PROPOSITION DE RÉSOLUTION (n° 3107) DE M. VUILQUE ET PLUSIEURS DE SES COLLÈGUES tendant à la création d’une commission d’enquête relative à l’influence des mouvements à caractère sectaire et aux conséquences de leurs pratiques sur la santé physique et mentale des mineurs] 21 juni 2006. | ||
;Europa | ;Europa | ||
* Hedy d’Ancona (voorzitter), Maria Berger (rapporteur) – [http://www.europarl.eu.int/denhaag/default.htm Verslag] over de sekten in de [[Europese Unie]] – Commissie openbare vrijheden en binnenlandse zaken van het [[Europees Parlement]] | * Hedy d’Ancona (voorzitter), Maria Berger (rapporteur) – [http://www.europarl.eu.int/denhaag/default.htm Verslag] over de sekten in de [[Europese Unie]] – Commissie openbare vrijheden en binnenlandse zaken van het [[Europees Parlement]] | ||
| Regel 544: | Regel 544: | ||
{{Reflist|2}} | {{Reflist|2}} | ||
==Noten== | |||
<references group="noot"/> | |||
<!-- | <!-- | ||
== Further reading == | == Further reading == | ||
* {{cite book | last = Bromley | first = David G. | authorlink = | * {{cite book | last = Bromley | first = David G. | authorlink = | coauthors = [[J. Gordon Melton]] | title = Cults, Religion, and Violence | publisher = [[Cambridge University Press]] | year = 2002 | location = | pages = 113–116: "Government-Religious Movement Confrontations" | url = | doi = | isbn = 0-521-66898-0}} | ||
* Whittier, Charles H., ''[[commons:The Cultic Phenomena: New and Emerging Religious Movements in America|The Cultic Phenomena: New and Emerging Religious Movements in America]]'', "Addendum II: Religious Cults in U.S. and Abroad.", Page CRS-45., [[Congressional Research Service]], [[Library of Congress]], Report No. 79-24 GOV., January 24, 1979. | * Whittier, Charles H., ''[[commons:The Cultic Phenomena: New and Emerging Religious Movements in America|The Cultic Phenomena: New and Emerging Religious Movements in America]]'', "Addendum II: Religious Cults in U.S. and Abroad.", Page CRS-45., [[Congressional Research Service]], [[Library of Congress]], Report No. 79-24 GOV., January 24, 1979. | ||
--> | --> | ||
[[Categorie: Religielijst]] | [[Categorie: Religielijst]] | ||
[[Categorie: Religieuze vervolging]] | [[Categorie: Religieuze vervolging]] | ||
Versie van 20 feb 2024 04:23
Het gebruik van de term sekte (of in het Engels ook cult) voor religieuze bewegingen in overheidsdocumenten komt over het algemeen overeen met het alledaagse en negatieve gebruik van het woord sekte.[1][2] Verslagen van de overheid of door de overheid aangestelde commissies waarin de woorden sekte of cult werden gebruikt, kwamen voor in België,[3] Duitsland,[4] Canada,[5] Frankrijk,[6] Oostenrijk[7][noot 1] en de Verenigde Staten.[8] Hoewel deze documenten gelijkaardige bewoordingen gebruiken, bevatten ze niet noodzakelijk dezelfde groepen, noch zijn er vaststaande criteria om een groep al dan niet in de lijst op te nemen.[1][2] Ook andere regeringen deden onderzoek naar [nieuwe] religieuze bewegingen, maar gebruikten de termen sekte of cult niet.[1]
Australië
In Australië verwees het parlement van South Wales op 24 november 1992 naar Kenja Communication as cult.[9]
België
Parlementaire Onderzoekscommissie (1997)
De juridische commissie van de Belgische Kamer van Volksvertegenwoordigers benoemde een parlementaire onderzoekscommissie om een beleid in verband met sekten uit te stippelen. Op 28 april 1997 presenteerde de onderzoekscommissie een 670 bladzijden tellend verslag[3] dat een lijst bevatte van 189 groepen en bewegingen, en vermeldde dat "[t]he fact that a movement is listed here, even if at the instigation of an official instance, does not signify that the Commission regards it as a cult". Het parlement aanvaardde niet het hele verslag, en stemde ervoor om enkel de conclusies en aanbevelingen van de onderzoekscommissie aan te nemen (19 bladzijden), maar niet de lijst. Hoewel niet de hele lijst aangenomen werd, publiceerde de commissie het hele verslag.[10] Nadat de Universal Church of God’s Kingdom, een organisatie die voorkwam in de lijst van de parlementaire onderzoekscommissie uit 1997, klacht indiende voor het schade toebrengen aan hun imago, werd de Belgische Kamer van Volksvertegenwoordigers in 2005 veroordeeld.[11]
De lijst van bewegingen en groepen in het document van de onderzoekscommissie uit België:[noot 2]
|
|
Canada
Een verslag van de Canadian Security Intelligence Service uit 1999 behandelde „Doomsday Religious Movements espousing hostile beliefs and having the potential to be violent...” (Doemsdag-religieuze bewegingen met vijandige geloofspunten en met potentieel tot gewelddadigheid. Groepen die in Canada als Doomsday Religious Movements werden behandeld, waren:
- the Branch Davidians
- the Tin Yat lineage
- Canada’s Order of the Solar Temple
- Aum Shinrikyo (genaamd de ’Aum cult’)[5]
In 2005 nam de Hate Crimes Unit van de politie van Edmonton anti-Falun Gong-materiaal in beslag dat verspreid werd op de jaarlijkse conferentie van de American Family Foundation door medewerkers van het Chinees Consulaat van Calvary (Provincie Alberta, Canada). Het materiaal, waarin Falun Gong een cult werd genoemd, werd beschouwd als een inbreuk op de wetgeving (Criminal Code) waarin het opzettelijk bevorderen van haat tegen identificeerbare religieuze groepen wordt verboden.[12]
China
Het Algemeen Bureau van het Ministerie van Openbare Veiligheid van de Volksrepubliek China houdt een lijst bij van wat het Bureau beschouwt als ’schadelijke sekten’. De titel luidt: Information Regarding the Organizations Already Identified as Cults (Informatie omtrent de organisaties die reeds als sekten werden geïdentificeerd). De volgelingen van Watchman Nee (the shouters) zouden in 1983 als eersten op de lijst zijn geplaatst.[13] Andere groepen op christelijke basis in deze lijst zijn: The Shouters 2 (Chinese Shouters), Eastern Lightning (’Kerk van de Almachtige God’),[14] Established King, de Heer God-’sekte’ (Lord God Sect), de Lingling-’sekte’, de All Scope Church, de Zuid-China Kerk (South China Church), de Discipelen (Disciples Sect), de Drie Graden van Dienst (Three Ranks of Service), de Koud Water-’sekte’ (Cold Water Sect), the Commune Sect, de Nieuw Testament Kerk (New Testament Church), de Opstandings-’sekte’ Resurrection Sect, de Dami Evangelism Association, en de World Elijah Evangelism Association.[15] In 2001 werd Falun Gong toegevoegd aan de lijst.[16]
Duitsland
Verslag van de Berlijnse senaat (1997)
In een officieel verslag van een commissie van de Senaat van de stad en deelstaat Berlijn, werden Sekten opgesomd en besproken. Uit de ondertitel blijkt dat hier „religieuze en levensbeschouwelijke bewegingen” bedoeld werden. Het verslag van de Berlijnse Senaat uit 1997, met de titel „Sekten“: Risiken und Nebenwirkungen: Informationen zu ausgewählten neuen religiösen und weltanschaulichen Bewegungen und Psychoangeboten. („Sekten”: risico’s en bijwerkingen: informatie over geselecteerde religieuze en levensbeschouwelijke bewegingen en psycho-aanbiedingen)[4] — bevatte volgende geselecteerde aanbieders:
|
|
Frankrijk
In 1995 publiceerde een parlementaire commissie van de Nationale Vergadering van Frankrijk National Assembly of France een verslag over ’sekten’.[6] (niet-officiële Engelse vertaling). Het verslag bevatte een lijst van vermeende sekten, die was samengesteld door de algemene inlichtingendienst (Renseignements généraux) van de Franse nationale politie, in samenwerking met anti-sekten-organisaties.
In mei 2005 zei de toenmalige premier van Frankrijk, in een rondschrijven (circulaire),[17] waarin beklemtoond werd dat de regering waakzaam moet zijn tegenover het sektenfenomeen,[17] dat de lijst van bewegingen bij het verslag van 1995 minder belangrijk was geworden, wegens de observatie dat er vele kleine groepen gevormd werden: geografisch verspreide, mobiele en moeilijker identificeerbare groepen,[17] en dat de regering het evenwicht moest houden tussen de bezorgdheid wegens sekten en het respect voor de persoonlijke vrijheden en de principes van de seculiere staat (laïcité).[17] Volgende Franse parlementaire commissies brachten verslag uit over specifieke aspecten van de ’sekten’-activiteiten in 1999[18] en in 2006.[19]
Verslag van de Franse parlementaire commissie (1995)
De opinie is in Frankrijk verdeeld over het verslag van de parlementaire commissie uit 1995. Een provincierechtbank stelde dat al deze parlementaire geen juridische uitwerking hebben.[20] Het rondschrijven van de premier wees erop dat allerlei omstandigheden zoals naamsveranderingen het nut van dit specifieke parlementaire verslag had doen afnemen.[17]
|
|
Verslag van de Franse parlementaire onderzoekscommissie (1999)
Het Franse parlementaire rapport uit 1999 over sekten en geld[22] concentreerde zich op een dertigtal groepen waarvan men oordeelde dat deze een grote financiële invloed hadden.[23] Het beklemtoonde dat het onderzoek geen volledigheid claimde, maar dat het slechts ging om een momentopname, gebaseerd op de beschikbare informatie.[24]
De onderzochte groepen omvatten:[22][23]
- Anthroposophie (Antroposofie)
- Au Cœur de la Communication (At the Heart of Communication)
- Contre-réforme catholique (League for Catholic Counter-Reformation)
- Dianova (Ex-Le Patriarche) (Dianova (formerly: the Patriarch))
- Église du Christ (Boston Church of Christ)
- Église Néo-apostolique (New Apostolic Church)
- Énergo-Chromo-Kinèse (ECK)
- Fédération d'agrément des réseaux (ex-Groupement européen des professionnels du marketing) (Federation of the networks of agreement (formerly: European Grouping of Marketing Professionals (GEPM))
- Fraternité blanche universelle (Universal White Brotherhood)
- Invitation à la Vie (Invitation to Life)
- Innergy (Insight Seminars)
- Krishna (Hare Krishna movement)
- Landmark (Landmark Education)
- Mahikari (Sûkyô Mahikari)
- Mandarom
- Méthode Avatar (Avatar Method)
- Moon (Unification Church)
- Mouvement du Graal (Grail Movement)
- Mouvement Raëlien (Raëliaanse Beweging)
- Nouvelle Acropole (New Acropolis)
- Office culturel de Cluny (Cultural office of Cluny – National Federation of Total Animation)
- Ogyen Kunzang Chöling
- Orkos (Anopsology)
- Pentecôte de Besançon (Evangelical Pentecostal Church of Besançon)
- Prima Verba
- Rose-Croix – AMORC (Rosicrucian Order)
- Rose-Croix d'Or (Gold Rosicrucian Brotherhood)
- Scientologie (Scientology)
- Soka Gakkaï (Sōka Gakkai)
- La méthode Silva (The Silva Method)
- Témoins de Jéhovah (Jehovah's Witnesses)
- Tradition Famille Propriété (Tradition Family Property)
Oostenrijk
Vanaf 2011 maakt het International Religious Freedom Report van de United States Department of State's, zoals uitgegeven door het [Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor]] geen onderscheid meer tussen sekten in Oostenrijk als afzonderlijke groepen. Religieuze groepen worden veeleer ingedeeld in drie wettelijke categorieën: officieel erkende religieuze genootschappen, religieuze confessionele gemeenschappen, en verenigingen.[25] In het meest recente jaar (voor het verslag van 2011) waarin religieuze bewegingen in Oostenrijk erkend werden, waren hieronder Church of Scientology, the Verenigingskerk, de Divine Light Mission, Eckankar, Hare Krishna, Osho movement, Sahaja Yoga, Sai Baba, Sri Chinmoy, Transcendente Meditatie, Fiat Lux, Universal Life, en The Family.[26]
Rusland
In 2008 stelde het Russische Ministerie van Binnenlandse Zaken een lijst op van wat zij als „extremistische groepen” beschouwden. Bovenaan de lijst stonden islamitische groepen buiten de „traditionele islam” die onder het opzicht staat van de Russische regering. Vervolgens stonden op de lijst „heidense sekten”.[27] In 2009 richtte het Russische Ministerie van Justitie een Raad op met de naam (vertaald ongeveer:) Raad van Experten die Staatkundig Religieuze Studies Expert-Analyses doorvoeren. Deze nieuwe Raad stelde een lijst op van 80 grote religieuze groeperingen die zij als potentieel gevaarlijk beschouwden voor de Russische samenleving, en vermeldde dat er duizenden kleinere van deze groeperingen bestaan. Onder de groeperingen die op de lijst zijn opgenomen zijn de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, Jehovah’s Getuigen, en wat zij „neo-pentecostalen” (’nieuwe’ pinkstergemeenten).[28]
Op 14 juli 2022 ondertekende president Poetin een nieuwe Russische wet voor het creëren van een Informatie Database van Extremistisch Materiaal. De lijst omvat niet enkel ’materiaal’, maar de namen van personen. Ook democratische organisaties zijn opgenomen in de lijst van ’extremisten’.[29] Een De vicepresident van de Russische antisekten-koepelorganisatie claimt dat de Verenigde Staten en Oekraïne gebruik maken van satanisme om de Russisch-Orthodoxe Kerk te vernietigen.[30]
Verenigde Staten
Comité voor Regeringshervorming (augustus 1999)
- Suspect Organizations and Individuals Possessing Long-Range Fifty Caliber Sniper Weapons
Een rapport van het Committee on Government Reform uit augustus 1999 aan de Kamer van Volksvertegenwoordigers van de Verenigde Staten (House of Representatives), Sectie VI, heeft de titel Montana Doomsday Religious Cult – “Church Universal and Triumphant”.
Project Megiddo (oktober 1999)
Project Megiddo was een analyse door de FBI, die met een begeleidend verslag werd uitgegeven op 20 oktober 1999.[32] Het verslag waarschuwde tegen „het potentieel voor extremistische criminele activiteiten in de Verenigde Staten door individuele personen of groepen die bepaalde betekenis hechten aan het jaar 2000.[noot 4][32] De analyse concentreerde zich op apocalyptische religieuze groepen, doomsday cults en Nieuwe Wereld Orde-samenzweringstheorieën.
Het verslag behandelde het potentiële geweld in groepen die in het verslag „biblically-driven cults” werden genoemd, „bijbels aangedreven sekten”.[33] Het verslag waarschuwde dat „minder tijd doorgebracht met Bijbelstudie en meer tijd met fysieke training, kunnen een aanwijzing zijn dat de sekte zich aan het voorbereiden is voor een bepaalde soort actie.”[32] Groepen die in het verslag behandeld werden onder hat kopje Apocalyptic Cults waren onder meer de Branch Davidians, de Concerned Christians, en Law Revue.[32] De International Asatru-Odinic Alliance beschuldigde de FBI ervan de dat zij het ’First Amendment’ overtraden van de Constitutie van de Verenigde Staten, namelijk de religieuze vrijheid, vrijheid van spreken en vrijheid om vreedzaam te vergaderen. De reden voor hun beschuldiging was dat het Project Megiddo-verslag talrijke verkeerde gegevens gaf over het odinisme.[34]
De dreiging beoordelen
Op 15 december 1999 presenteerde de „Adviesgroep Binnenlandse Reactiemogelijkheden tegen Terrorisme met massavernietigingswapens” (Advisory Panel to Assess Domestic Response Capabilities for Terrorism Involving Weapons of Mass Destruction) een verslag met de titel Assessing the Threat („De dreiging beoordelen”) aan de president van de Verenigde Staten en het Amerikaans Congres. Het verslag besprak het gebruik van salad bars in Oregon door de Bhagwan Shree Rajneesh groep in 1984, en de aanval met saringas op de metro van Tokio door Aum Shinrikyoin 1995. Beide groepen worden in dit verslag cults (sekten) genoemd.[8]
Controversen
Frankrijk
De criteria die door de Franse algemene inlichtingendienst werden gebruikt om het potentiële gevaar van een groep vast te stellen, werden sindsdien het doelwit van kritiek. De criteria zijn vaag en kunnen op heel wat, al dan niet religieuze, organisaties. Een van de eerste uitingen van kritiek kwam van bisschop Jean Vernette, de nationale secretaris van het Franse episcopaat voor de studie van sekten en nieuwe religieuze bewegingen. Hij bracht onder de aandacht dat deze criteria op vrijwel alle religies kunnen worden toegepast. Sociologen zoals Bruno Étienne beklemtoonden dat geestelijke of mentale manipulatie niet gedefinieerd moet worden door de politieagenten van de algemene inlichtingendienst.[35] De lijst van sekten was gebaseerd op criteria die werden gedefinieerd door de algemene inlichtingendienst, en geeft niet aan welke praktijken van de vermelde groepen eigenlijk bekritiseerd worden. Dat het werk van de inlichtingendienst in het geheim gebeurde, leidde tot vragen over waarom bepaalde organisaties op deze lijst stonden of niet. Étienne stelde in vraag waarom de firma CEDIPAC SA, voorheen bekend met de naam European Grouping of Marketing Professionals (GEPM), op de lijst stond, aangezien deze niet op religieus gebied actief is.[35][36] In 2007 sprak Yves Bertrand, die van 1992 tot 2003 algemeen directeur was van de Franse algemene inlichtingendienst, over zijn samenwerking met de parlementaire verslagen over sekten, en zei: „Naast echte en gevaarlijke sekten, die iemand van school weghouden, misbruik maken van zwakheid of pedofiel zijn, werden sommige groepen nogal snel met het woord sekte bekleed.”[37] Op 27 mei 2005 werd de sektenlijst van het Franse verslag officieel geschrapt en ongeldig gemaakt door het rondschrijven van premier Jean-Pierre Raffarin.[38]
- Antoinisme
Antoinisme werd in Frankrijk als een sekte beschouwd in het parlementair verslag uit 1995, waarin het beschreven staat als een van de oudste gebedsgenezingsgroepen.[39] Maar in een brief uit 1984 schreef de Franse minister van binnenlandse zaken dat de beweging vanuit administratief standpunt moet worden bezien als een een beweging die met het exclusieve doel een religie te beoefenen, waardoor deze valt onder de artikelen 18 en 19 van de Franse wet op de scheiding van kerken en de staat uit 1905. Hij voegde eraan toe dat antoinisme steeds de toelating had om bijdragen of donaties te ontvangen, waaruit blijkt dat het religieuze karakter van de beweging van overheidswege nooit betwijfeld was.[40] Heel wat anti-sekten-organisaties zeiden bovendien dat zij nooit sektarische tendensen in deze groep hadden vastgesteld. De filosoof Luc Nefontaine zei, toen hij ondervraagd werd door de Belgische enquêtecommissie, dat ’het opstellen van een index van sektarische bewegingen (…) hem gevaarlijk leek, want het zou ook een slecht imago bezorgen aan vrij eerbare organisaties zoals (…) antoinisme’.[41] Eric Brasseur, directeur van het Centrum voor informatie en advies over schadelijke sektarische organisaties (Centre d’information et d’avis sur les organisations sectaires nuisibles, CIAOSN) zei: „Dit is een Belgische religie, waarover we in twaalf jaar tijd nooit een klacht hebben ontvangen, een zeldzaam geval.”[42] In 2013, gaf de Interministreriële Missie van waakzaamheid en strijd tegen de sektarische bewegingen (Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires, (MIVILUDES)) volgende commentaar: „We hebben nooit enig verslag over de antoinisten ontvangen. Zij genezen door gebed, maar zolang zij mensen niet tegenhouden om een goede behandeling te krijgen met wettige middelen …”. De algemene inlichtingendienst stopte met onderzoek naar de antoinisten, aangezien er geen enkel probleem werd gemeld.[43] In 2002 schreef de nationale dienst „Pastoraal, sekten en nieuwe geloven” („Pastorale, sectes et nouvelles croyances”), die de nieuwe religieuze bewegingen vanuit katholiek standpunt analyseert, over het antoinisme: „Hoewel het in 1995 in het parlementaire verslag tussen de sekten staat, heeft het geen sektarische kenmerken.”[44] Vergelijkbaar hiermee besloot de Franse socioloog Régis Dericquebourg, die het antoinisme grondig bestudeerd had, dat deze religie geen sekte is: het „heeft geen totalitaire invloed op zijn leden, dicteert geen gedrag dat zij in de wereld moeten aannemen; het is niet exclusief [en] staat niet vijandig tegenover sociale stelsels”.[45]
- Shri Ram Chandra Mission
Het parlementaire verslag voerde ook de Shri Ram Chandra Mission aan. Dit werd bekritiseerd door de advocaat Lawrence Hincker, die zei dat „dit systeem van meditatie, genaamd Sahaj Marg, leidt niet tot een leven, afgescheiden van de wereld. Het integreert alle menselijke aspecten, zij het fysiek, mentaal of spiritueel, zonder aanklacht of soberheid of boete of zelf-ontkenning”.[46] Volgens de socioloog Bruno Étienne, deskundige in verband met religieus-sociale vragen, publiceert de SRCM boeken zoals alle andere groepen, maar doet niet aan zieltjeswinnerij en werd nooit veroordeeld: „Het is voor ons helemaal een NRB (nieuwe religieuze beweging), moderne religieuze groep, hoewel gebaseerd op een oude traditie, en onderworpen aan serieuze argumenten die door anderen naar voor werden gebracht die er meer kennis van hebben, begrijpen wij niet waarom deze bekritiseerd wordt op de lijst van de verdoemden.”[35] Raphaël Liogier, directeur van het Observatorium van het Religieuze, en professor aan het Institut d'Études Politiques in Aix-en-Provence, zei dat hij niet begreep waarom een vereniging op de lijst van sekten stond die in India volledig erkend is.[47]
Rapporten van diverse gouvernementele instellingen
- België
- A. Duquesne en L. Willems (rapporteurs), Verslag Parlementair Onderzoek met het oog op de beleidsvorming ter bestrijding van de sekten en van de gevaren ervan voor de samenleving en voor het individu, inzonderheid voor de minderjarigen – Belgische Kamer van Volksvertegenwoordigers, 1997
- Duitsland
- Ortrun Schätzle (Vorsitzende), Zwischenbericht der Enquete-Kommission Sogenannte Sekten und Psychogruppen, Deutscher Bundestag (DIP 13/8170) 1997
- Frankrijk
- Alain Gest (président), Jacques Guyard (rapporteur) – Rapport fait au nom de la commission d’enquête sur les sectes – Les rapports Assemblée Nationale 1995
- RAPPORT FAIT AU NOM DE LA COMMISSION DES LOIS CONSTITUTIONNELLES, DE LA LÉGISLATION ET DE L’ADMINISTRATION GÉNÉRALE DE LA RÉPUBLIQUE SUR LA PROPOSITION DE RÉSOLUTION (n° 3107) DE M. VUILQUE ET PLUSIEURS DE SES COLLÈGUES tendant à la création d’une commission d’enquête relative à l’influence des mouvements à caractère sectaire et aux conséquences de leurs pratiques sur la santé physique et mentale des mineurs 21 juni 2006.
- Europa
- Hedy d’Ancona (voorzitter), Maria Berger (rapporteur) – Verslag over de sekten in de Europese Unie – Commissie openbare vrijheden en binnenlandse zaken van het Europees Parlement
- Nederland
- Onderzoeksrapport over sekteproblematiek aan de Tweede Kamer – 9-10-2013
- T. A. M. Witteveen, Overheid en nieuwe religieuze bewegingen (rapport van de vaste commissie voor de volksgezondheid van de Tweede Kamer), Den Haag (SDU) 1984
- Verenigde Staten van Amerika
- Project Megiddo FBI Strategic Assessment, 20 oktober 1999.
- Advisory Panel to Assess Domestic Response Capabilities for Terrorism Involving Weapons of Mass Destruction, Assessing The Threat: First Annual Report to The President and The Congress of the Advisory Panel to Assess Domestic Response Capabilities for Terrorism Involving Weapons of Mass Destruction, DIANE Publishing (26 december 1999)
Verwijzingen
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Richardson, James T. and Introvigne, Massimo (2001). ‘Brainwashing’ Theories in European Parliamentary and Administrative Reports on ‘Cults’ and ‘Sects’. Journal for the Scientific Study of Religion 40 (2): 143–168. DOI:10.1111/0021-8294.00046.
- ↑ 2,0 2,1 Robbins, Thomas (2002). Combating ‘Cults’ and ‘Brainwashing’ in the United States and Europe: A Comment on Richardson and Introvigne’s Report. Journal for the Scientific Study of Religion 40 (2): 169–76. DOI:10.1111/0021-8294.00047.
- ↑ 3,0 3,1 Enquête Parlementaire visant à élaborer une politique en vue de lutter contre les practiques illégales des sectes et le danger qu'elles représentent pour la société et pour les personnes, particulièrement les mineurs d'âge. Rapport fait au nom de la Commission d'enquête par MM. Duquesne et Willems. Partie II. Online – tweetalig verslag: Frans/Nederlands.
- ↑ 4,0 4,1 Rühle (ed.), Anne, Ina Kunst, "Sekten": Risiken und Nebenwirkungen: Informationen zu ausgewählten neuen religiõsen und weltanschaulichen Bewegungen und Psychoangeboten., 2nd (German), Senatsverwaltung für Schule, Jugend and Sport. [Senate Administration for School, Youth and Sport] [1994] (December 1997). Opgehaald op 2007-02-06
- ↑ 5,0 5,1 "Doomsday Religious Movements", PERSPECTIVES, (een publicatie door de Canadese staatsveiligheid (Canadian Security Intelligence Service), Report # 2000/03, December 18, 1999. available online, last updated November 1, 2000.
- ↑ 6,0 6,1 Franse rapport, 1995, English translation, National Assembly of France, Parliamentary Commission report.
- º International Religious Freedom Report 2006. – Austria, uitgegeven door het Bureau van Democratie, Mensenrechten en Werk (Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor), United States Department of State.
- ↑ 8,0 8,1 Advisory Panel to Assess Domestic Response Capabilities for Terrorism Involving Weapons of Mass Destruction, Assessing The Threat: First Annual Report to The President and The Congress of the Advisory Panel to Assess Domestic Response Capabilities for Terrorism Involving Weapons of Mass Destruction (PDF), DIANE Publishing (December 15, 1999), p. 18, 24, 26, 28, 38, 40, 46–51
- º Hon. S. B. MUTCH. "Kenja Cult", Parliament of New South Wales, transcript, www.parliament.nsw.gov.au, November 24, 1992. Geraadpleegd op 2008-08-10.
- º Fautré, Willy (2002). The Sect Issue in France and in Belgium (PDF). Human Rights Without Frontiers Int.. Geraadpleegd op 2007-01-23.
- º Human Rights Without Frontiers International: Human Rights in Belgium Jaarverslag (Annual Report) (Events in 2005).
- º Edmonton Police Report of Wilful Promotion of Hatred by Chinese Consular Officials against Falun Gong, Appendix 8, bij Bloody Harvest: Revised Report into Allegations of Organ Harvesting of Falun Gong Practitioners in China, door David Matas, Esq. and Hon. David Kilgour, Esq.
- º Daniel H. Bays, A New History of Christianity in China, Wiley-Blackwell, 2012, ISBN 9781405159548
- º Jason Kindopp, Carol Lee Hamrin (editors), God and Caesar in China, Brookings Institution Press, 2004, ISBN 0815749368, p. 73
- º Fenggang Yang, Religion in China: Survival and Revival under Communist Rule, 2011, Oxford University Press, ISBN13: 9780199735648, p. 102-195
- º US Commission on International Religious Freedom, 2001, US GPO, p. 28
- ↑ 17,0 17,1 17,2 17,3 17,4 Raffarin, Jean-Pierre (2005-06-01). Circulaire du 27 mai 2005 relative à la lutte contre les dérives sectaires (in French). JORF n°126 du 1 juin 2005 page 9751 texte n° 8 pp. 9751. République Française. Geraadpleegd op 2007-07-26.
- º Assemblée Nationale (1999-06-10). Les sectes et l'argent [Cults and money] (in French). République Française. Geraadpleegd op 2007-07-26.
- º Fenech, Georges (2006-06-21). RAPPORT FAIT AU NOM DE LA COMMISSION DES LOIS CONSTITUTIONNELLES, DE LA LÉGISLATION ET DE L’ADMINISTRATION GÉNÉRALE DE LA RÉPUBLIQUE SUR LA PROPOSITION DE RÉSOLUTION (n° 3107) DE M. VUILQUE ET PLUSIEURS DE SES COLLÈGUES tendant à la création d’une commission d’enquête relative à l’influence des mouvements à caractère sectaire et aux conséquences de leurs pratiques sur la santé physique et mentale des mineurs (in French). République Française. Geraadpleegd op 2008-07-26.
- º TRIBUNAL ADMINISTRATIF DE CAEN N° 0500913 (in French) (PDF). Le Tribunal administratif de Caen, (1er Chambre) (2007). Geraadpleegd op 2008-07-26.
- º Cults, Religion and Violence 2002 ISBN 0521668980 (beschreven als „gevaarlijk” door de Franse Enquête-commissie (1996), beschouwd als „staatsvijanden” in Griekenland, 1993).
- ↑ 22,0 22,1 Assemblée Nationale (1999-06-10). Les sectes et l'argent [Cults and money] (in Frans). République Française. Geraadpleegd op 2009-04-20.
- ↑ 23,0 23,1 Assemblée Nationale (1999-06-10). Les sectes et l’argent – Annexes (sekten en geld – Appendices) (in French). République Française. Geraadpleegd op 2009-04-20.
- º Assemblée Nationale (1999-06-10). Les sectes et l’argent – Annexes (sekten en geld – Appendices) (in Frans). République Française. Geraadpleegd op 2009-04-20.
- º International Religious Freedom Report for 2012. Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor. Geraadpleegd op 2013-09-03.
- º Austria. Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor (2011-09-13). Geraadpleegd op 2013-09-03.
- º Andreĭ Soldatov; I. Borogan, The new nobility: the restoration of Russia’s security state and the enduring legacy of the KGB, New York, NY, PublicAffairs, 2010. p. 65-66
- º Persecuted: The Global Assault on Christians (Google eBook), Paul Marshall, 2013, Thomas Nelsona Inc
- º https://bitterwinter.org/putin-has-a-new-great-data-base-of-religious-and-non-religious-extremists/
- º https://bitterwinter.org/russian-anti-cult-leader-the-us-and-ukraine-use-satanists-to-destroy-the-whole-orthodox-world/
- º Suspect Organizations and Individuals Possessing Long-Range Fifty Caliber Sniper Weapons, United States House of Representatives, Committee on Government Reform, August 17, 1999, VI: Additional Cases: Montana Doomsday Religious Cult – “Church Universal and Triumphant”, p. 8.
- ↑ 32,0 32,1 32,2 32,3 Project Megiddo, FBI Strategic Assessment, October 20, 1999, retrieved 2007-07-03
- º Project Megiddo (PDF) pp. 4. FBI. Geraadpleegd op 2008-10-13.
- º IAOA news release
- ↑ 35,0 35,1 35,2 Étienne, Bruno, Les sectes en France (French). Hachette littératures, 2002
- º Raphaël Verrier (February 2001). La loi anti-secte : remède empoisonné d'un mal imaginaire (in French). Les mots sont importants. Geraadpleegd op 9 September 2009.
- º Bertrand, Yves, Je ne sais rien mais je dirai (presque) tout (Frans). Plon, 1997
- º (23 juni 2005)La fin des listes noires. Le Point. Geraadpleegd op 10 september 2010.
- º Rapport fait au nom de la Commission d’enquête sur les sectes — "Les sectes en France" (in French). Assemblée Nationale (1995). Geraadpleegd op 10 september 2010.
- º Kounkou, Dominique, “Chapitre 2: Les enfants dans la tourmente "sectaire"”, La religion, une anomalie républicaine? (French). L'Harmattan, 2003
- º Rapport fait au nom de la Commission d'Enquête par MM. Duquesne et Willems (partie I) (in French) (pdf). Chambre des Représentants de Belgique (1997). Geraadpleegd op 10 September 2010.
- º Taminiaux, Déborah (1er novembre 2012). L'antoinisme, seul mouvement religieux né en Belgique. La Libre Belgique. Geraadpleegd op 5 November 2012.
- º Mourez, Justin (23 mars 2013). Faut-il se méfier des fidèles du Culte Antoiniste ?. Le Progrès.
- º Pastorale, sectes et nouvelles croyances (octobre 2002). L’Antoinisme (in French). troumad. Geraadpleegd op 6 September 2012.
- º Dericquebourg, Régis, Les Antoinistes (Frans). Brepols, 1993
- º Hincker, Laurent, Sectes, rumeurs et tribunaux (French). La nuée bleue, 2003
- º Transcription intégrale de l'interview de Raphaël Liogier (in French). Centre d'Information et de Conseil des Nouvelles Spiritualités (May 2006). Geraadpleegd op 4 August 2010.
Noten
- º „The vast majority of groups termed ‘sects’ by the Government were small organizations with fewer than 100 members. Among the larger groups was the Church of Scientology, with between 5,000 and 6,000 members, and the Unification Church, with approximately 700 adherents throughout the country. Other groups found in the country included Divine Light Mission, Eckankar, Hare Krishna, the Holosophic community, the Osho movement, Sahaja Yoga, Sai Baba, Sri Chinmoy, Transcendental Meditation, Landmark Education, the Center for Experimental Society Formation, Fiat Lux, Universal Life, and The Family.”
- º Spelling zoals in het document, toevoegingen tussen rechte haakjes.
- º Citaat:
De GAO speurders vonden een zaak in 1989 in Montana waarin een „doemsdag-religieuze-sekte” een groot aantal wapens had opgeslagen, waaronder verschillende fifty caliber wapens. De sekte (cult) heet de „Universele en Triomfantelijke Kerk” (Church Universal and Triumphant) (C.U.T.), en de leider ervan is Elizabeth Clare Prophet. De sekte was bezig met het bouwen van ondergrondse bunkers als voorbereiding voor het einde van de wereld. Het onderzoek werd gestart toen mw. Prophet en een ander sektelid geboorteakten van overledenen gebruikten om rijbewijzen te verkrijgen, om zo wapens te kunnen aankopen en opslaan.
In een razzia door de ATF vonden agenten dat de sekteleden illegaal honderden wapens hadden aangekocht en duizenden munitiepatronen. In dit magazijn bevonden zich onder andere tien halfautomatische kaliber vijftig wapens, aangekocht onder een valse naam. De sekteleden werden veroordeeld wegens het illegaal kopen van vuurwapens? Volgens GAO leidt mw. Prophet nog steeds de sekte en werd niet aangeklaagd wegens deze inbreuken.
The GAO investigators found a 1989 case in Montana in which members of a “doomsday religious cult” had stockpiled many weapons, including several fifty caliber weapons. The cult is called the “Church Universal and Triumphant” (C.U.T.), and its leader is Elizabeth Clare Prophet. The cult was in the process of building underground bunkers to prepare for the end of the world. This investigation began because Ms. Prophet’s and another cult member used birth certificates of deceased individuals to obtain driver’s licenses so that they could purchase and stockpile weapons.
In an ATF crackdown, agents found that the cult members had illegally acquired hundreds of weapons and thousands of rounds of ammunition. Among this stockpile was ten semi-automatic fifty caliber weapons purchased with false identifications. The cult members were convicted of illegally purchasing firearms. According to GAO, Ms. Prophet continues to lead the cult and was not charged in connection with these offenses. - º „the potential for extremist criminal activity in the United States by individuals or domestic groups who attach special significance to the year 2000.”