Gebruiker:Franciscus/kladblok

Deze pagina gebruik ik om nieuwe artikelen even op te bergen en te bewerken, vóórdat ik ze als bijdrage op Wikisage zet. Ook kan ik hier enkele geheugensteuntjes kwijt.
Franciscus 4 feb 2009 14:55 (UTC)

Edward Elgar omstreeks 1925

>> Paul Dukas ( 1865 - 1935 ) >

Beschreibung SAND Maurice Masques et bouffons 07.jpg

Italiano: Scaramuccia Deutsch: Scaramuz Datum 1860(1860)

Quelle SAND Maurice. Masques et bouffons (Comedie Italienne). Paris, Michel Levy Freres, 1860

Urheber Maurice Sand

1. 2 ²/ ₉ + ⁵/ ₉ = 2 ⁷/ ₉

Franciscus 20 jul 2009 13:33 (UTC)

• sin α = BC / AB = ½ AB / AB = 0,5

Voor zijde AC wordt de stelling van Pythagoras toegepast, en wel als volgt:

• AC = √ ( AB ) ² – ( BC ) ² = √ ( AB ) ² – ( ½ AB ) ² = √ ¾ (AB) ² = ½ AB√3

Hieruit volgt dan :

• cos α = AC / AB = ½ AB √ 3 / AB = ½ √ 3 ( = 8,66 )

en :

• tg α = BC / AC = ½ AB / ½ AB√3 = 1/3 . √3 = 0,577

Quotiënt	Φ
1 : 1	1
2 : 1	2
3 : 2	1,5
5 : 3	1,67
8 : 5	1,6
13 : 8	1.62500
89 : 55	1,6181818
610 : 377	1,61537135
4181 : 2584	1,61803405
28657 : 17711	1,61803399
196418 : 121393	1,618033989

Dit artikel valt onder beheer van Dorp:Luisterrijk.

Erik Alfred Leslie Satie (Honfleur, 17 mei 1866 – Parijs, 1 juli 1925)

Erik Satie ( 1893 ) geschilderd door zijn vriendin Suzanne Valadon

• Poudre d' Or van Erik Satie op YouTube

Enkele personages van de Commedia dell'arte zijn:

• Arlecchino
• Brighella
• Capitano
• Colombina
• Dottore
• Isabella
• Pantalone
• Pulcinella
• Scaramouche

Klein onderzoek

Dag Lidewij.
Ik heb het aantal keren, dat mijn artikelen zijn aangeklikt ( en misschien ook zijn gelezen ) eens onderzocht. Hieruit blijkt het volgende:

Onderwerp	Gemiddeld aangeklikt	Spreiding
Essays	330 x	700 / 100
Geschiedenis en Wetenschap	350 x	-
Wiskunde en Rekenkunde	190	520 / 15
Elektrotechniek	160 x	235 / 70
Muziek	165 x	470 / 100
Totaal	250 x	450 / 125

Opvallend is,

• dat bij de Essays zo'n grote spreiding aanwezig is: de De Tovenaarsleerling is 700x aangeklikt en Licht en Donker werd 100x aangeklikt
• dat bij Wiskunde en Rekenkunde een nog grotere spreiding aanwezig is: Goniometrie werd 520x aangeklikt en Logaritmen en exponentiële functies werd 15x aangeklikt
• dat er zo'n groot verschil aanwezig is in het aantal aanklikken tussen de onderwerpen die onder Elektrotechniek worden gerangschikt
• dat een componist als Modest Moessorgski 470x werd aangeklikt en dat bijvoorbeeld Les Contes d' Hoffmann het met ca 100x aanklikken moet doen.

Ik denk, dat sommige onderwerpen meer aanspreken dan andere, maar dat ook de de datum een rol speelt. Enkele artikelen zijn nog niet zo lang geleden geplaatst, en moeten dus nog wat bekendheid krijgen.
Is het jou overigens bekend, uit welke richting de belangstelling komt en wie zoal de artikelen aanklikken en lezen?
Franciscus 15 dec 2010 16:49 (CET)

Waarom vertrok Bodhidharma naar het Oosten?

In een klein, vervallen en afgelegen boeddhistisch klooster, verscholen in het hart van de bergen Mount Chonan in Zuid-Korea, leefde de oude zenmeester Hyegok teruggetrokken in ultieme ascese met zijn volgelingen Yong Nan een jonge, onzekere monnik en Haejin, een door de meester geadopteerde weesjongen'die door zijn familie was achtergelaten.
Yong Nan ontvluchtte de stad en liet zijn vrouw en kind achter om verlichting te zoeken. Hij wordt door de oude monnik Kibong genoemd.
Drie mensen in de uitgestrekte, dichtbeboste bergen van Zuid-Korea: een oude meester in het zenboeddhisme, zijn nog onzekere leerling en een weeskind.
Deze drie personages zijn het symbool van mensen die lijden onder de onmacht hun problemen niet te kunnen oplossen. Ze zijn omringd door de allesoverheersende natuurelementen:

Water, Vuur, Aarde en Wind.

Ontwikkelingen

Op een dag gooit Haejin per ongeluk een steen naar vogel, die gewond raakt en na een paar dagen sterft. Hierdoor wordt een vogelpaar wreed gescheiden. De vogel die alleen achterblijft volgt hem op de voet en krijst voortdurend naar Haejin die bang wordt en die leert het fundamentele leed van het leven te begrijpen:

de dood en het vluchtige van het leven, de verbondenheid en de passies, de zonde en de angst.

Intussen breekt midden in de nacht een os los uit de stal en zoekt zijn heil in het bos en langs het water.
Op een dag daalt Kibong af naar de stad om geld te bedelen en daarna geneesmiddelen te kopen voor Hyegok, die ziek is en geholpen moet worden. Vóórdat de jonge monnik vertrekt, krijgt hij van Hyegok een raadselachtige vraag voorgelegd - een koan - die hij moet overwegen en moet zien op te lossen.

Wanneer de maan in het water opduikt, waar gaat dan de meester van mijn wezen heen?

oooooo

Voordat de oude monnik sterft, geeft hij Kibong de opdracht zijn lichaam na zijn sterven te verbranden. Kibong moet de crematieceremonie 's nachts alléén uitvoeren, in de bergen.
De vlammen flakkeren de hele nacht op en vernietigen de muur tussen leven en dood, tussen goed en kwaad en verdrijven het leven in de bergen. Dit geeft Kibong een ervaring die woorden overstijgt.
Kibong leidt de volgende dag een verdwaalde os langs de rivier. In de verte is de schaduw van de eenzame vogel te zien.

Gisteren waren zijn vleugels nog verlamd door gebondenheid, vandaag vliegt hij weg over de bergen.

Het temmen en terugvoeren van de weggelopen en verdwaalde os geldt als een symbool van de zenweg. De os als symbool van de menselijke geest, dwaalt meestal maar wat rond, en volgt zijn verlangens, stemmingen, angsten en herinneringen.
Het temmen en terugvoeren van de os wordt hier als een werkelijke vrijheid ervaren, in dit geval de vrijheid van Kibong.

Film

Het boven beschreven, eenvoudige kader is voor de Koreaanse regisseur Yong-Kyun Bae voldoende om het leven als een innerlijk en gemeenschappelijk avontuur voelbaar te maken.

Zijn drie figuren symboliseren drie leeftijden, of stadia van een mensenleven

op weg naar het ware zijn, naar vervulde harmonie, naar innerlijke vrijheid.

Waarom hebben we een heel leven nodig om de zin van het leven te ontdekken, en

levensproblemen op te lossen?

Met deze vraag blijft Bae bij zijn eigen cultuur om een beeld van universele geldigheid te creëren; de spirituele en beeldende kracht van zijn film bewerkstelligt met sprekende stiltes een grote innerlijke betrokkenheid, ook bij de toeschouwers die onbekend zijn met de Koreaanse, door het boeddhisme bepaalde, levenshouding.
Bae's film is ook overtuigend in een ander opzicht: de film wordt gekenmerkt door een sociaal-maatschappelijk engagement. Niet alleen vanwege de in het boeddhisme wortelende betrokkenheid, maar ook door de geestelijke oriëntatie die hij tegenover de overheersende Amerikaanse invloed in Korea zet, en daarmee tegenover de schijnwaarden van de moderne westerse wereld die hij ter discussie stelt.
Young-Kyun Bae heeft acht jaar gewerkt aan zijn internationaal als meesterwerk erkende film. Hij was, behalve voor de regie, ook verantwoordelijk voor het scenario, de dialogen, voor belichting, camera, geluid, decors, montage en productie.
Deze ruim twee uur durende Zuid-Koreaanse film werd voltooid in 1989 en gespeeld door Myeong-deok Choi, Hae-Jin Huang en Hui-Yeong. Algemeem wordt deze film gekenmerkt als Zen Bae Yong-Kyun's meesterwerk. Geprezen door critici en publiek over de hele wereld, wordt deze film beschouwd als een van de meest beeldschone films ooit gemaakt.

Bodhidharma

>> Bodhidharma eerste patriarch van China en 28 ^e patriarch na Boeddha

Wie was Bodhidharma?
Bodhidharma was de eerste patriarch van China en de 28 ^e patriarch na Boeddha, en die in de 6, ^e eeuw na Chr. van India naar China trok.
Bodhidharma zette koers naar het Oosten om er het levend zaad van het boeddhisme te planten. Dit ging niet zo eenvoudig.
Negen jaar lang waren zijn pogingen vruchteloos, en mediteerde hij met zijn gezicht naar de rotsen gekeerd. Pas na die tijd kreeg hij leerlingen en lukte het Bodhidharma door te dringen, en het boeddhisme verder te verspreiden.
De naam Bodhidarma is een samenstelling van Bodhi = verlichting en van Dharma; een basisbegrip in het boeddhisme met verschillende betekenissen waarvan de ruimste is: Verschijnsel.
Alle verschijnselen zijn volgens het boeddhisme onderworpen aan de wet van oorzaak en gevolg, en deze fundamentele waarheid bevat de kern van Boeddha's leer.
Dharma betekent ook:

Wet, Opperste Waarheid, Doctrines van het boeddhisme.

Reis van het boeddhisme

Met de reis van Bodhidharma van India naar China, kwam het boeddhisme naar het Oosten. Weer 600 jaar later in de 12 ^e eeuw reist de leer verder oostwaarts naar Japan, en nu ruim 600 jaar verder neemt het boeddhisme een zeer grote stap verder oostwaarts, en komt in het Westen terecht.
De vraag: Waarom vertrok Bodhidharma naar het Oosten? is een klassieke vraag uit het zenboeddhisme. Het is geen vraag in de directe zin, maar een koan .

Koan

Een koan is een formulering in raadselachtige taal, die wijst naar de opperste wijsheid. Meestal ligt aan een koan een historische gebeurtenis ten grondslag. Het vertelt iets over de situatie waarin een leerling verlicht werd, of over de manier waarop een zenmeester zijn monniken de praktijk van het zenboeddhisme probeert bij te brengen.
Koans kunnen niet worden opgelost door logisch te redeneren, maar alleen doordat men een diepergelegen niveau van de geest opwekt, dat voorbij het redenerende intellect ligt.
Toen een leerling aan Boeddha naar de Waarheid vroeg, gaf hij geen antwoord, maar toonde hij hij zonder woorden een bloem.
Een ander voorbeeld van een koan is deze:

Een monnik vroeg aan Meester Tozan: " Koude en hitte vallen op ons. Hoe kunnen

we dat vermijden?

Tozan zei hierop: Waarom ga je niet naar een plaats waar het niet te koud en niet te warm is?

De monnik zei: Waar is die plek waar het niet te koud en niet te warm is?

Tozan zei: Waneer het te koud is, laat de kou je dan doden, en als het te warm is, laat de hitte je dan doden!

Het antwoord op de als koan gestelde vraag waarom Bodhidarma naar het Oosten ging, zou kunnen kunnen luiden:

Zie je die drie cypressen daar?

Het gaat bij een koan dus niet zozeer om het oplossen van het raadsel, maar om het inzicht. Dit inzicht is geen abstract inzicht.

Een koan wil een zekere werkelijkheid uitdrukken die niet voor woorden vatbaar is.