Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Thomas M. Preble

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen

Thomas Motherwell Preble (Anson, Maine, 13 juli 1810 – Somerville, Massachusetts, 13 december 1907) was een baptistisch predikant die de visie van William Miller over de spoedige terugkeer van Jezus Christus aannam. In 1844 ging hij de zienswijze verdedigen dat christenen de sabbat op de zevende dag dienen te onderhouden, maar later verwierp hij dit.

Leven

Thomas Motherwell Preble was een predikant van een baptistische kerk die geloofde in de vrije wil van de mensen (Free Will Baptist) in New Hampshire. Nadat hij de zienswijzen van William Miller accepteerde, werd hij geëexcommuniceerd uit zijn kerk.

In 1844 accepteerde Preble de leer dat de sabbat op de zevende dag bindend is voor christenen. Mogelijk hoorde hij dit door Frederick Wheeler of iemand van de kerk in Washington, New Hampshire. Preble was de eerste van de vroege adventisten of ’millerieten’ die het onderhouden van de sabbat via drukwerk verdedigden. In de uitgave van 28 februari 1845, van het adventistische tijdschrift Hope of Israel in Portland, Maine, verscheen van zijn hand een artikel, dat in maart 1845 herdrukt als traktaat, met als titel Tract, Showing That the Seventh Day Should be Observed as the Sabbath. (Traktaat, dat aantoont dat de zevende dag gehouden moet worden als de sabbat.) Dit traktaat leidde ertoe dat John Nevins Andrews en andere adventisten in Paris, Maine, en Joseph Bates de zienswijze over de sabbat aannamen.

Twee jaar later herzag Preble zijn mening. Hij schreef een aantal artikelen tegen het houden van de sabbat op de zevende dag in het blad The World's Crisis, en gaf een boek uit met de titel The First-day Sabbath, Clearly Proved by Showing that the Old Covenant, or Ten Commandments, have been Changed, or made Complete, in the Christian Dispensation (De Eerste-dag Sabbat, duidelijk bewezen door aan te tonen dat het Oude Verbond, of Tien Geboden, veranderd werd, of vervolledigd werd, in het Christelijke Tijdperk).[1] In een sectie van zijn boek reageerde hij punt voor punt op de visies die J. N. Andrews intussen naar voor had gebracht in zijn boek History of the Sabbath.

Familieachtergrond

Preble’s overgrootouders waren vermoord door ’indianen’ in 1758[2] in Woolwich, Maine. Hun kinderen, onder wie Preble’s grootvader, Ebenezer Preble, Jr., werden gevangen genomen en aan de Fransen verkocht in Quebec, Canada, van waar ze later teruggebracht werden naar hun grootvader langs moederszijde. Preble’s vader, Motherwell Preble, werd genoemd naar Thomas Motherwell, de echtgenoot van Rebecca Preble, de zus van Ebenezer Preble Jr., en werd eveneens gevangengenomen door de indianen.[3]

Zie ook

Weblinks

Noten

  1. º Gary Land, The A to Z of the Seventh-Day Adventists, Scarecrow Press, 2009. p. 256
    Adventist Pioneer Library
  2. º The Preble Massacre
  3. º Voor T. M. Preble’s genealogie, zie Descendants of Robert Preble. Zijn vermoorde overgrootvader is hierin persoon nummer 23, zijn gevangengenomen grootvader, Ebenezer Jr., is nummer 32, en zijn vader, Motherwell, is nummer 42.
rel=nofollow