Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Sacrament: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(CathEn)
(+Heidelbergse Catechismus)
Regel 1: Regel 1:
Een '''sacrament''' werd door [[Augustinus van Hippo|Augustinus]] gedefinieerd als „een uiterlijk teken van innerlijke genade, ingesteld door [[Jezus Christus|Christus]] voor onze heiliging”.<ref>{{Aut|Augustinus}}, ''De Catechizandis rudibus''</ref> Deze definitie werd opgenomen in de [[Tridentijnse catechismus]]. Volgens de [[Rooms-katholieke kerk]] zijn er zeven sacramenten, met name: het [[doopsel]], de [[eucharistie]] met de [[heilige Communie]], het [[vormsel]], de [[biecht]] (het [[sacrament van de verzoening]]), de [[ziekenzalving]] (het heilig oliesel), het [[priesterschap]] en het [[kerkelijk huwelijk|huwelijk]].
Een '''sacrament''' werd door [[Augustinus van Hippo|Augustinus]] gedefinieerd als „een uiterlijk teken van innerlijke genade, ingesteld door [[Jezus Christus|Christus]] voor onze heiliging”.<ref>{{Aut|Augustinus}}, ''De Catechizandis rudibus''</ref> Deze definitie werd opgenomen in de [[Tridentijnse catechismus]]. Volgens de [[Rooms-katholieke kerk]] zijn er zeven sacramenten, met name: het [[doopsel]], de [[eucharistie]] met de [[heilige Communie]], het [[vormsel]], de [[biecht]] (het [[sacrament van de verzoening]]), de [[ziekenzalving]] (het heilig oliesel), het [[priesterschap]] en het [[kerkelijk huwelijk|huwelijk]].


Tijdens de reformatie bleven vele protestanten de definitie van Augustinus volgen, maar vonden dat enkel de [[doop]] en het [[avondmaal]] aan deze definitie voldeden.  
Tijdens de [[reformatie]] bleven vele protestanten de definitie van Augustinus volgen.
Zo werd de volgende definitie opgenomen in de [[Heidelbergse Catechismus]]:
::''Vraag 66: Wat zijn Sacramenten?''
::De Sacramenten zijn heilige zichtbare waartekenen en zegelen, van God ingezet, opdat Hij ons door het gebruik daarvan de belofte des Evangelies des te beter te verstaan geve en verzegele; namelijk, dat Hij ons vanwege het enige slachtoffer van Christus, aan het kruis volbracht, vergeving der zonden en het eeuwige leven uit genade schenkt.}}<ref name=Heidelberg>''De Heidelbergse Catechismus'' http://www.online-bijbel.nl/catechismus/zondag/25/</ref>
 
Wel vonden ze dat enkel de [[doop]] en het [[avondmaal]] aan deze definitie voldeden.
 
::''Vraag 68: Hoeveel Sacramenten heeft CHRISTUS in het nieuwe Verbond of Testament ingezet?''
::Twee, namelijk den Heiligen Doop en het Heilige Avondmaal.<ref name=Heidelberg />
 
In de [[anglicaanse kerk]] zijn sacramenten „niet slechts tekenen van de belijdenis van christelijke mannen, maar veeleer zekere getuigen en werkzame tekenen van [[genade]] en Gods goede wil tegenover ons waardoor hij onzichtbaar in ons werkt, en niet slechts ons geloof in Hem opwekt, maar ook sterkt en bevestigt.”<ref>Vergelijk: ''Book of Common Prayer'', artikel XXVII</ref>
In de [[anglicaanse kerk]] zijn sacramenten „niet slechts tekenen van de belijdenis van christelijke mannen, maar veeleer zekere getuigen en werkzame tekenen van [[genade]] en Gods goede wil tegenover ons waardoor hij onzichtbaar in ons werkt, en niet slechts ons geloof in Hem opwekt, maar ook sterkt en bevestigt.”<ref>Vergelijk: ''Book of Common Prayer'', artikel XXVII</ref>


Regel 19: Regel 28:


{{beginnetje}}
{{beginnetje}}
<br>
{{wikify}}

Versie van 13 jan 2012 21:17

Een sacrament werd door Augustinus gedefinieerd als „een uiterlijk teken van innerlijke genade, ingesteld door Christus voor onze heiliging”.[1] Deze definitie werd opgenomen in de Tridentijnse catechismus. Volgens de Rooms-katholieke kerk zijn er zeven sacramenten, met name: het doopsel, de eucharistie met de heilige Communie, het vormsel, de biecht (het sacrament van de verzoening), de ziekenzalving (het heilig oliesel), het priesterschap en het huwelijk.

Tijdens de reformatie bleven vele protestanten de definitie van Augustinus volgen. Zo werd de volgende definitie opgenomen in de Heidelbergse Catechismus:

Vraag 66: Wat zijn Sacramenten?
De Sacramenten zijn heilige zichtbare waartekenen en zegelen, van God ingezet, opdat Hij ons door het gebruik daarvan de belofte des Evangelies des te beter te verstaan geve en verzegele; namelijk, dat Hij ons vanwege het enige slachtoffer van Christus, aan het kruis volbracht, vergeving der zonden en het eeuwige leven uit genade schenkt.}}[2]

Wel vonden ze dat enkel de doop en het avondmaal aan deze definitie voldeden.

Vraag 68: Hoeveel Sacramenten heeft CHRISTUS in het nieuwe Verbond of Testament ingezet?
Twee, namelijk den Heiligen Doop en het Heilige Avondmaal.[2]

In de anglicaanse kerk zijn sacramenten „niet slechts tekenen van de belijdenis van christelijke mannen, maar veeleer zekere getuigen en werkzame tekenen van genade en Gods goede wil tegenover ons waardoor hij onzichtbaar in ons werkt, en niet slechts ons geloof in Hem opwekt, maar ook sterkt en bevestigt.”[3]

De Zwitserse hervormer Zwingli daarentegen vond dat sacramenten slechts symbolische gedenktekens van Christus en uitdrukkingen van het christelijke belijdenis zijn. Een beweging die in de noordelijke Nederlanden veel aanhang had, kreeg (als scheldwoord) de naam „sacramentariërs” toebedeeld omdat ze niet in de sacramentele waarde van de doop en het avondmaal geloofden.

Zie ook

Weblinks


Verwijzingen

  1. º Augustinus, De Catechizandis rudibus
  2. 2,0 2,1 De Heidelbergse Catechismus http://www.online-bijbel.nl/catechismus/zondag/25/
  3. º Vergelijk: Book of Common Prayer, artikel XXVII
rel=nofollow
 
rel=nofollow