Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Sacrament: verschil tussen versies
(beginnetje uit stukjes Catholic Enc.: opsomming 7 katholieke sacramenten, (eigen (voorlopige?) vertaling) van Zwingli en Book of Prayer, met kleine info uit Wikipedia-artikel over sacramentariërs) |
(zie ook en kleine verschuivingen) |
||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
Een '''sacrament''' werd door [[Augustinus van Hippo|Augustinus]] gedefinieerd als „een uiterlijk teken van innerlijke genade, ingesteld door Christus voor onze heiliging”. | Een '''sacrament''' werd door [[Augustinus van Hippo|Augustinus]] gedefinieerd als „een uiterlijk teken van innerlijke genade, ingesteld door Christus voor onze heiliging”.<ref>{{Aut|Augustinus}}, ''De Catechizandis rudibus''</ref> Deze definitie werd opgenomen in de [[Tridentijnse catechismus]]. Volgens de [[Rooms-katholieke kerk]] zijn er zeven sacramenten, met name: het [[doopsel]], de [[eucharistie]] met de [[heilige Communie]], het [[vormsel]], de [[biecht]] (het [[sacrament van de verzoening]]), de [[ziekenzalving]] (het heilig oliesel), het [[priesterschap]] en het [[kerkelijk huwelijk|huwelijk]]. | ||
Tijdens de reformatie bleven vele protestanten de definitie van Augustinus volgen, maar vonden dat enkel de [[doop]] en het [[avondmaal]] aan deze definitie voldeden. | Tijdens de reformatie bleven vele protestanten de definitie van Augustinus volgen, maar vonden dat enkel de [[doop]] en het [[avondmaal]] aan deze definitie voldeden. | ||
In de [[anglicaanse kerk]] zijn sacramenten „niet slechts tekens van de belijdenis van christelijke mannen, maar eerder zekere getuigen en werkzame tekenen van genade en Gods goede wil tegenover ons waardoor hij onzichtbaar in ons werkt, en niet slechts ons geloof in Hem opwekt, maar ook sterkt en bevestigt” | In de [[anglicaanse kerk]] zijn sacramenten „niet slechts tekens van de belijdenis van christelijke mannen, maar eerder zekere getuigen en werkzame tekenen van genade en Gods goede wil tegenover ons waardoor hij onzichtbaar in ons werkt, en niet slechts ons geloof in Hem opwekt, maar ook sterkt en bevestigt”<ref>Vergelijk: ''Book of Common Prayer'', artikel XXVII</ref> | ||
[[Zwingli]] daarentegen vond dat sacramenten slechts symbolische gedenktekens van Christus en uitdrukkingen van het christelijke belijdenis zijn. | [[Zwingli]] daarentegen vond dat sacramenten slechts symbolische gedenktekens van Christus en uitdrukkingen van het christelijke belijdenis zijn. | ||
Een beweging die in de noordelijke Nederlanden veel aanhang had, kreeg (als scheldwoord) de naam „[[sacramentariër|sacramentariërs]]” toebedeeld omdat ze niet in de de sacramentele waarde van de doop en het avondmaal geloofden. | Een beweging die in de noordelijke Nederlanden veel aanhang had, kreeg (als scheldwoord) de naam „[[sacramentariër|sacramentariërs]]” toebedeeld omdat ze niet in de de sacramentele waarde van de doop en het avondmaal geloofden. | ||
{{beginnetje}}{{wikify}} | ==Zie ook== | ||
*[[Sacramentalie|Sacramentaliën]] | |||
*[[Sacramentariër|Sacramentariërs]] | |||
==Verwijzingen== | |||
{{references}} | |||
{{beginnetje}} | |||
<br> | |||
{{wikify}} | |||
Versie van 7 jan 2012 07:31
Een sacrament werd door Augustinus gedefinieerd als „een uiterlijk teken van innerlijke genade, ingesteld door Christus voor onze heiliging”.[1] Deze definitie werd opgenomen in de Tridentijnse catechismus. Volgens de Rooms-katholieke kerk zijn er zeven sacramenten, met name: het doopsel, de eucharistie met de heilige Communie, het vormsel, de biecht (het sacrament van de verzoening), de ziekenzalving (het heilig oliesel), het priesterschap en het huwelijk.
Tijdens de reformatie bleven vele protestanten de definitie van Augustinus volgen, maar vonden dat enkel de doop en het avondmaal aan deze definitie voldeden. In de anglicaanse kerk zijn sacramenten „niet slechts tekens van de belijdenis van christelijke mannen, maar eerder zekere getuigen en werkzame tekenen van genade en Gods goede wil tegenover ons waardoor hij onzichtbaar in ons werkt, en niet slechts ons geloof in Hem opwekt, maar ook sterkt en bevestigt”[2]
Zwingli daarentegen vond dat sacramenten slechts symbolische gedenktekens van Christus en uitdrukkingen van het christelijke belijdenis zijn. Een beweging die in de noordelijke Nederlanden veel aanhang had, kreeg (als scheldwoord) de naam „sacramentariërs” toebedeeld omdat ze niet in de de sacramentele waarde van de doop en het avondmaal geloofden.
Zie ook
Verwijzingen
Hulp genealogie en geschiedenis (Nederland)Deepl vertaler • Schrijfassistent VRT] • ChatGPT (Opgepast! Altijd verifiëren!)] • rephrase.info • paraphraser.io • paraphraser.io • scribbr.io •
 Mogelijk is de spelling of het taalgebruik ook niet in orde. U bent uitgenodigd om deze pagina aan te passen. — Meer informatie |