Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Lag Baomer: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(wat sortering, toevoeging (epidemie), onderkopjes, dubbel weg)
Geen bewerkingssamenvatting
 
(6 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven)
Regel 1: Regel 1:
'''Lag Baomer''' (splitsing: ''Lag Ba·o·mer'', uitspraak: ''Lağ Ba<u>o</u>mer''; internationaal dikwijls gespeld als '''Lag baOmer''')<ref>[http://www.sofeer.nl/woordenlijst/l/lagbaomer.htm Woordenlijst Hebreeuwse en Jiddisje woorden in het Nederlands]</ref> is een joodse feest- of gedenkdag. Deze valt op de 33e dag van de [[omertelling]] tussen [[Pesach]] en [[Sjavoeot]], op de 18e ijar. Het woord ''Lag'' wordt gevormd uit de letters ([[Hebreeuwse cijfers]]) met de waarde 33 ({{Heb|ל״ג}}).
'''Lag Baomer''' ({{Heb|ל״ג בעומר}}, splitsing: ''Lag Ba·o·mer'', uitspraak: ''Lağ Ba<u>o</u>mer''; internationaal ook vaak gespeld als '''Lag baOmer''')<ref>[http://www.sofeer.nl/woordenlijst/l/lagbaomer.htm Woordenlijst Hebreeuwse en Jiddisje woorden in het Nederlands]</ref> is een joodse feest- of gedenkdag. Deze valt op de 33e dag van de [[omertelling]] tussen [[Pesach]] en [[Sjavoeot]], op de 18e ijar. Het woord ''Lag'' wordt gevormd uit de [[Hebreeuws alfbat|Hebreeuwse letters]] die samen de [[Hebreeuwse cijfers|letterwaarde]] 33 ({{Heb|ל״ג}}) hebben.


==Oorsprong==
==Oorsprong==
De oorsprong van het feest is terug te voeren op de opstand van [[Simon Bar Kochba]] tegen de Romeinen in de jaren 132–135 n.Chr. Bijkomend wordt op deze dag rabbi [[Simon bar Jochai]] herdacht, die volgend de overlevering op deze dag overleden zou zijn.
Het feest stamt niet uit de [[Hebreeuwse Bijbel]] en komt ook niet voor in de [[Talmoed]] en de [[Midrasj]]. De oorsprong van het feest wordt in verband gebracht met en is een herdenking van [[Simon bar Kochba]] en zijn discipel [[Sjimon bar Jochai]].


Bar Kochba, (vertaald: „zoon van de ster”) probeerde het juk van de Romeinse overheersers onder keizer Hadrianus af te schudden (132–135). Het centrum van de strijd bevond zich in de vesting Betar. Volgens de Talmoed stierven 24.000 leerlingen van Rabbi Akiva aan een door God gezonden epidemie tijdens het tellen van de [[Omer]]. Op de dag van Lag Baomer stopte de epidemie. Op dezelfde dag zouden de Joden ook de overwinning hebben behaald op de Romeinen.
===Simon bar Kochba===
[[Simon bar Kochba]], (vertaald: „zoon van de ster”) probeerde het juk van de Romeinse overheersers onder keizer Hadrianus af te schudden (132–135 n.Chr.). Het centrum van de strijd bevond zich in de vesting Betar. Rabbi [[Akiva ben Jozef]] steunde de opstand en kwam daarbij om. Volgens de Talmoed stierven 24.000 leerlingen van rabbi Akiva aan een door God gezonden epidemie tijdens het tellen van de [[Omer]]. Op de dag van Lag Baomer stopte de epidemie. Op dezelfde dag zouden de Joden ook een kortstondige overwinning hebben behaald op de Romeinen.


Rabbi Akiba ben Jozef steunde de opstand en kwam daarbij om.
===Sjimon bar Jochai===
Ook rabbi Simeon bar Jochai (Rasjbi) was betrokken bij de opstand tegen de Romeinen. Hij werd begraven in Meron (bij Safed). Volgens een overlevering zou hij bij zijn overlijden in de hemel zijn opgestegen. Het feest wordt om hem te eren ook „Hilloela” van Rasjbi („Hilloela d’Rasjbi”) genoemd, een vreugdefeest voor de ''tsaddik'' (rechtvaardige).
Ook rabbi [[Sjimon bar Jochai]] (Rasjbi), die later als de auteur van de ''[[Zohar]]'' werd beschouwd, was betrokken bij de opstand tegen de Romeinen en hield zich daarna met zijn zoon rabbi Eleazer schuil in een grot. Hij zou overleden zijn op 18 ijjar, de 33e dag van de Omertelling, en werd begraven in Meron in Galilea (bij [[Safed]]). De zienwijze dat rabbi bar Jochai op die dag overleed, zou e Hyde gebaseerd zijn op een drukfout in het boek ''Peri Etz Chaim'' uit 1785.<ref>https://seforimblog.com/2011/05/printing-mistake-and-mysterious-origins/</ref>
 
Volgens een overlevering zou hij bij zijn overlijden in de hemel zijn opgestegen. Het feest wordt om hem te eren ook „Hilloela” van Rasjbi („Hilloela d’Rasjbi”) genoemd, een vreugdefeest voor de ''tsaddik'' (rechtvaardige).


==Gebruiken==
==Gebruiken==
Lag Baomer is een vrolijk feest. De verschillende beperkingen die gelden voor de treurtijd van 49 dagen tussen Pesach en Sjavoeot, worden op deze dag opgeheven. Daarom vinden op deze dag ook vele bruiloften plaatsvinden. Op deze dag mag men zich weer scheren en de haren laten knippen, en daarom voert men op deze dag ook de [[Chalaka]]-ceremonie uit.
Lag Baomer is een vrolijk feest. De verschillende beperkingen die gelden voor de treurtijd van 49 dagen tussen Pesach en Sjavoeot, worden op deze dag opgeheven. Daarom vinden op deze dag ook vele bruiloften plaats. Op deze dag mag men zich weer scheren en de haren laten knippen. Het is een traditie dat het haar van driejarige jongetjes voor het eerst geknipt wordt, in de [[chalaka]]-ceremonie.


In Meron in Galilea, niet ver van Safed, wordt het graf van rabbi [[Simon bar Jochai]] en dat van zijn zoon Eleazer ben Simon op deze dag door tienduizenden chassidische joden bezocht.
De graven van rabbi Sjimon bar Jochai en van zijn zoon Eleazer ben Simon in Meron worden op deze dag door tienduizenden chassidische joden bezocht.


In de nacht van Lag Baomer worden vele fakkels aangestoken. De grootste fakkel wordt aangestoken boven het graf van Rasjbi in Meron. De belangrijkste reden daarvoor is dat Rasjbi gezien wordt als hoofdauteur van de [[Zohar]], (''glinstering'', ''straling'').
In de nacht van Lag Baomer worden vele fakkels aangestoken. De grootste fakkel wordt aangestoken boven het graf van Rasjbi in Meron. De belangrijkste reden daarvoor is dat Rasjbi gezien wordt als hoofdauteur van de [[Zohar]], (''glinstering'', ''straling'').
Regel 22: Regel 25:
{{Commonscat|Lag Ba'omer}}
{{Commonscat|Lag Ba'omer}}
{{Navigatie joodse feest- en gedenkdagen}}
{{Navigatie joodse feest- en gedenkdagen}}
{{Catalogusnummers |TYPE=t |GND=7558582-0| Wikidata=Q748801}}
{{authority control |TYPE=t |GND=7558582-0| Wikidata=Q748801}}
 
[[Categorie: Joodse feestdag]]
[[Categorie: Jodendom]]

Huidige versie van 2 mei 2021 om 05:32

Lag Baomer (ל״ג בעומר, splitsing: Lag Ba·o·mer, uitspraak: Lağ Baomer; internationaal ook vaak gespeld als Lag baOmer)[1] is een joodse feest- of gedenkdag. Deze valt op de 33e dag van de omertelling tussen Pesach en Sjavoeot, op de 18e ijar. Het woord Lag wordt gevormd uit de Hebreeuwse letters die samen de letterwaarde 33 (ל״ג) hebben.

Oorsprong

Het feest stamt niet uit de Hebreeuwse Bijbel en komt ook niet voor in de Talmoed en de Midrasj. De oorsprong van het feest wordt in verband gebracht met en is een herdenking van Simon bar Kochba en zijn discipel Sjimon bar Jochai.

Simon bar Kochba

Simon bar Kochba, (vertaald: „zoon van de ster”) probeerde het juk van de Romeinse overheersers onder keizer Hadrianus af te schudden (132–135 n.Chr.). Het centrum van de strijd bevond zich in de vesting Betar. Rabbi Akiva ben Jozef steunde de opstand en kwam daarbij om. Volgens de Talmoed stierven 24.000 leerlingen van rabbi Akiva aan een door God gezonden epidemie tijdens het tellen van de Omer. Op de dag van Lag Baomer stopte de epidemie. Op dezelfde dag zouden de Joden ook een kortstondige overwinning hebben behaald op de Romeinen.

Sjimon bar Jochai

Ook rabbi Sjimon bar Jochai (Rasjbi), die later als de auteur van de Zohar werd beschouwd, was betrokken bij de opstand tegen de Romeinen en hield zich daarna met zijn zoon rabbi Eleazer schuil in een grot. Hij zou overleden zijn op 18 ijjar, de 33e dag van de Omertelling, en werd begraven in Meron in Galilea (bij Safed). De zienwijze dat rabbi bar Jochai op die dag overleed, zou e Hyde gebaseerd zijn op een drukfout in het boek Peri Etz Chaim uit 1785.[2]

Volgens een overlevering zou hij bij zijn overlijden in de hemel zijn opgestegen. Het feest wordt om hem te eren ook „Hilloela” van Rasjbi („Hilloela d’Rasjbi”) genoemd, een vreugdefeest voor de tsaddik (rechtvaardige).

Gebruiken

Lag Baomer is een vrolijk feest. De verschillende beperkingen die gelden voor de treurtijd van 49 dagen tussen Pesach en Sjavoeot, worden op deze dag opgeheven. Daarom vinden op deze dag ook vele bruiloften plaats. Op deze dag mag men zich weer scheren en de haren laten knippen. Het is een traditie dat het haar van driejarige jongetjes voor het eerst geknipt wordt, in de chalaka-ceremonie.

De graven van rabbi Sjimon bar Jochai en van zijn zoon Eleazer ben Simon in Meron worden op deze dag door tienduizenden chassidische joden bezocht.

In de nacht van Lag Baomer worden vele fakkels aangestoken. De grootste fakkel wordt aangestoken boven het graf van Rasjbi in Meron. De belangrijkste reden daarvoor is dat Rasjbi gezien wordt als hoofdauteur van de Zohar, (glinstering, straling).

De kinderen bewapenen zich en trekken met pijl en boog door de bossen. Dit gebruik herinnert aan de strijders in de Bar Kochba-opstand.

Verwijzingen

Wikimedia Commons  Zie ook de categorie met mediabestanden in verband met Lag Ba'omer op Wikimedia Commons.

rel=nofollow
rel=nofollow
rel=nofollow