Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Gevolg: verschil tussen versies
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
Een '''gevolg''' oftewel een '''effect''' oftewel een '''uitwerking''' is een [[gebeurtenis]] of [[omstandigheid]] die optreedt als [[resultaat]] van bepaalde [[feit]]en en/of [[gebeurtenis]]sen. | Een '''gevolg''' oftewel een '''effect''' oftewel een '''uitwerking''' is een [[gebeurtenis]] of [[omstandigheid]] die optreedt als [[resultaat]] van bepaalde [[feit]]en en/of [[gebeurtenis]]sen. | ||
De [[menselijk]]e [[drang]] tot [[verklaring]] verklaart waarom we [[neiging|geneigd]] zijn alle gebeurtenissen of [[fenomeen|fenomenen]] als een gevolg te [[beschouwing|beschouwen]] van andere gebeurtenissen of fenomenen die samen de [[oorzaak]] vormen. Tussen oorzaak en gevolg bestaat een [[causaliteit|causale relatie]]. Echter verwerkt ([[perceptie]]) het menselijke [[brein]] niet altijd alles op de juiste manier, wat de [[suggestie]] kan [[verwekking|wekken]] dat er een bepaalde '' | De [[menselijk]]e [[drang]] tot [[verklaring]] verklaart waarom we [[neiging|geneigd]] zijn alle gebeurtenissen of [[fenomeen|fenomenen]] als een gevolg te [[beschouwing|beschouwen]] van andere gebeurtenissen of fenomenen die samen de [[oorzaak]] vormen. Tussen oorzaak en gevolg bestaat een [[causaliteit|causale relatie]]. Echter verwerkt ([[perceptie]]) het menselijke [[brein]] niet altijd alles op de juiste manier, wat de [[suggestie]] kan [[verwekking|wekken]] dat er een bepaalde '''blijk''' of ''[[teken (algemeen)|teken]]'' is van een bepaald gevolg. | ||
Indien daarbij [[uitgangspunt|uitgegaan]] wordt van [[wet]]matigheden van het type '''als''' [situatie X] zich voordoet '''dan zal''' [situatie Y] het gevolg zijn dan hebben we te maken met een [[determinisme (filosofie)|deterministische]] kijk op het [[heelal]] waarin geen ruimte is voor [[toeval]]. | Indien daarbij [[uitgangspunt|uitgegaan]] wordt van [[wet]]matigheden van het type '''als''' [situatie X] zich voordoet '''dan zal''' [situatie Y] het gevolg zijn dan hebben we te maken met een [[determinisme (filosofie)|deterministische]] kijk op het [[heelal]] waarin geen ruimte is voor [[toeval]]. | ||
Vrijwel alle [[mensen]] komen middels [[beredenering]]en tot bepaalde [[begrip]]pen, die dan tot een ''gevolgtrekking'' leiden, echter beschikt men niet altijd over de juiste beredeneringen, wat de (afzonderlijke) begrippen ook verkeerd laat zijn, althans onvolledig. Doordat mensen zich hebben aangeleerd te [[denken]] door middel van [[woordelijk]]e beredeneringen, verkrijgen de afzonderlijke begrippen geen [[samenhang]], wat [[onzekerheid]] binnen het denken behoudt. Een gevolgtrekking binnen een [[begrijpend denken]] (niet-beredenerend) geschiedt [[automatisme|automatisch]] ([[intuïtie]] vanuit het [[onderbewustzijn]] en onder meer een [[onbewuste alertheid]]). | Vrijwel alle [[mensen]] komen middels [[beredenering]]en tot bepaalde [[begrip]]pen, die dan tot een ''gevolgtrekking'' leiden, echter beschikt men niet altijd over de juiste beredeneringen, wat de (afzonderlijke) begrippen ook verkeerd laat zijn, althans onvolledig. Doordat mensen zich hebben aangeleerd te [[denken]] door middel van [[woordelijk]]e beredeneringen, verkrijgen de afzonderlijke begrippen geen [[samenhang]], wat [[onzekerheid]] binnen het denken behoudt. Een gevolgtrekking binnen een [[begrijpend denken]] (niet-beredenerend) geschiedt [[automatisme|automatisch]] ([[intuïtie]] vanuit het [[onderbewustzijn]] en onder meer een [[onbewuste alertheid]]). | ||
==Blijk en blijkbaar== | |||
Met het begrip ''blijk'' (of ''[[bewijs]]'') doelt men op datgene waaruit iets blijkt oftewel dat iets [[aantoonbaarheid|aantoont]]. Hierbij wordt de nadruk gelegd op hetgeen dat aan den dag komt, wat tevoren meestal nog niet aangetoond was. Het ''geeft'' dan blijk van iets. Het begrip ''blijkbaar'' is minder zeker van aard. Dit duidt meer op iets wat weinig [[twijfel]] overlaat oftewel slechts ''duidelijk'' of ''waarschijnlijk'' is. | |||
Iets dat ''blijkt'' heeft meestal met een bepaalde [[logica]] te maken, waar een juiste perceptie aan ten [[grondslag]] ligt. Veel mensen verkeren echter in een bepaalde [[overtuiging]] (veelal tot [[tunnelvisie]] verworden) qua beredeneren en begrijpen, wat voor hen ''het doen blijken'' oftewel [[inzicht|inzien]] van [[het-één-en-ander]] onmogelijk maakt. Zo blijkt bijvoorbeeld uit het reeds [[determinatie|gedetermineerde]] [[brein]] van de mens dat de 5 [[component]]en ervan wegebben. Het [[besef]] van wat het brein dus [[zijn|is]], geeft ''blijk'' van het niet-[[bestaan]] van zoiets als een [[geest]] of [[ziel]]. Het gaat hum hierbij om zowel het [[geheel]] te [[herkennen]] alsook de componenten alsook de [[proces]]sen die daarbinnen een mens [[leven]]d of [[dood]] laten zijn. Dit ''blijkt'' ook zo te zijn bij met name andere [[zoogdier]]en, wat het-één-en-ander des te meer doet ''blijken''. Blijkbaar laat dus menig overtuiging blijken dat niets blijkt, althans vanuit dat [[perspectief (denkrichting)|perspectief]] aanschouwd. | |||
[[Categorie:Logica]] | [[Categorie:Logica]] | ||
[[Categorie:Perceptie]] | |||
Versie van 9 dec 2010 10:55
Een gevolg oftewel een effect oftewel een uitwerking is een gebeurtenis of omstandigheid die optreedt als resultaat van bepaalde feiten en/of gebeurtenissen.
De menselijke drang tot verklaring verklaart waarom we geneigd zijn alle gebeurtenissen of fenomenen als een gevolg te beschouwen van andere gebeurtenissen of fenomenen die samen de oorzaak vormen. Tussen oorzaak en gevolg bestaat een causale relatie. Echter verwerkt (perceptie) het menselijke brein niet altijd alles op de juiste manier, wat de suggestie kan wekken dat er een bepaalde blijk of teken is van een bepaald gevolg.
Indien daarbij uitgegaan wordt van wetmatigheden van het type als [situatie X] zich voordoet dan zal [situatie Y] het gevolg zijn dan hebben we te maken met een deterministische kijk op het heelal waarin geen ruimte is voor toeval.
Vrijwel alle mensen komen middels beredeneringen tot bepaalde begrippen, die dan tot een gevolgtrekking leiden, echter beschikt men niet altijd over de juiste beredeneringen, wat de (afzonderlijke) begrippen ook verkeerd laat zijn, althans onvolledig. Doordat mensen zich hebben aangeleerd te denken door middel van woordelijke beredeneringen, verkrijgen de afzonderlijke begrippen geen samenhang, wat onzekerheid binnen het denken behoudt. Een gevolgtrekking binnen een begrijpend denken (niet-beredenerend) geschiedt automatisch (intuïtie vanuit het onderbewustzijn en onder meer een onbewuste alertheid).
Blijk en blijkbaar
Met het begrip blijk (of bewijs) doelt men op datgene waaruit iets blijkt oftewel dat iets aantoont. Hierbij wordt de nadruk gelegd op hetgeen dat aan den dag komt, wat tevoren meestal nog niet aangetoond was. Het geeft dan blijk van iets. Het begrip blijkbaar is minder zeker van aard. Dit duidt meer op iets wat weinig twijfel overlaat oftewel slechts duidelijk of waarschijnlijk is.
Iets dat blijkt heeft meestal met een bepaalde logica te maken, waar een juiste perceptie aan ten grondslag ligt. Veel mensen verkeren echter in een bepaalde overtuiging (veelal tot tunnelvisie verworden) qua beredeneren en begrijpen, wat voor hen het doen blijken oftewel inzien van het-één-en-ander onmogelijk maakt. Zo blijkt bijvoorbeeld uit het reeds gedetermineerde brein van de mens dat de 5 componenten ervan wegebben. Het besef van wat het brein dus is, geeft blijk van het niet-bestaan van zoiets als een geest of ziel. Het gaat hum hierbij om zowel het geheel te herkennen alsook de componenten alsook de processen die daarbinnen een mens levend of dood laten zijn. Dit blijkt ook zo te zijn bij met name andere zoogdieren, wat het-één-en-ander des te meer doet blijken. Blijkbaar laat dus menig overtuiging blijken dat niets blijkt, althans vanuit dat perspectief aanschouwd.